{"id":3117,"date":"2023-03-19T17:48:12","date_gmt":"2023-03-19T16:48:12","guid":{"rendered":"https:\/\/chronologiekritik.de\/es\/?page_id=3117"},"modified":"2024-03-27T14:22:56","modified_gmt":"2024-03-27T13:22:56","slug":"quien-es-quien","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/chronologiekritik.de\/es\/quien-es-quien\/","title":{"rendered":"Qui\u00e9n es qui\u00e9n"},"content":{"rendered":"

\"\" Esta lista recoge un gran n\u00famero de autores que o bien trabajan hoy en el campo de la cr\u00edtica cronol\u00f3gica o se pueden considerar de alguna forma precursores de las ideas defendidas en este \u00e1mbito. Algunos son importantes historiadores de su tiempo, otros s\u00f3lo han dejado notas o breves opiniones que se\u00f1alan en la misma direcci\u00f3n. En conjunto se cristaliza una imagen: pese a que raramente fuera debatida en p\u00fablico, en todas las \u00e9pocas se han se\u00f1alado las incongruencias de la cronolog\u00eda convencional.<\/p>\n

Para informarse r\u00e1pidamente sobre la ubicaci\u00f3n cronol\u00f3gica o geogr\u00e1fica de los autores m\u00e1s importantes, puedes acudir a la tabla cronol\u00f3gica en la p\u00e1gina\u00a0Contexto<\/a>.<\/p>\n

Las notas biogr\u00e1ficas pretenden dar s\u00f3lo una breve impresi\u00f3n del contexto hist\u00f3rico o cient\u00edfico de los autores. Habitualmente no han sido revisadas por el autor en cuesti\u00f3n. Bajo el ep\u00edgrafe de ‘Publicaciones seleccionadas’ s\u00f3lo se suelen se\u00f1alar algunas obras relacionadas de forma m\u00e1s estrecha con las \u00eddeas de la cr\u00edtica cronol\u00f3gica, no un listado de los libros m\u00e1s importantes del autor.<\/p>\n

Las informaciones contenidas en estas fichas se revisan y se corrigen de forma peri\u00f3dica. Agradecemos cualquier\u00a0correcci\u00f3n o sugerencia<\/a>.<\/p>\n

Nota importante:<\/strong> Esta lista se ha elaborado sin pedir la opini\u00f3n de los autores recogidos. El hecho de que un autor aparezca en esta lista no significa que este autor acepte o apoye las tesis de la cronolog\u00eda cr\u00edtica ni las ideas expresadas en esta web o siquiera conozca su existencia. Por supuesto tampoco quiere decir que los colaboradores de esta web acepten las ideas expresadas por los autores incluidos en la lista.<\/p>\n

\u00b7
\n<A<\/a> \u00b7 B<\/a> \u00b7 C<\/a> \u00b7 D<\/a> \u00b7 E \u00b7 F<\/a> \u00b7 G<\/a> \u00b7 H<\/a> \u00b7 I<\/a> \u00b7 J<\/a> \u00b7 K<\/a> \u00b7 L<\/a> \u00b7 M<\/a> \u00b7 N<\/a> \u00b7 O<\/a> \u00b7 P<\/a> \u00b7 Q \u00b7 R<\/a> \u00b7 S<\/a> \u00b7 T<\/a> \u00b7 U \u00b7 V<\/a> \u00b7 W<\/a> \u00b7 X \u00b7 Y \u00b7 Z<\/a><\/strong><\/p>\n

— A —<\/a><\/p>\n

<\/a>Nicolas Antonio | <\/strong>1617 Sevilla – 1684 Madrid [Espa\u00f1a]<\/p>\n

Publicaciones:<\/p>\n

1742 (p\u00f3stumo): Censura de historias fabulosas<\/em> (Valencia)<\/p>\n

Antonio fund\u00f3 la ” Nueva Biblioteca espa\u00f1ola”, que ha permanecido la base de la bibliograf\u00eda espa\u00f1ola hasta hoy. Pose\u00eda personalmente 30.000 libros y ten\u00eda un conocimiento asombroso. En 1652 comenz\u00f3 a dudar de la veracidad de los “cronicones” de Jer\u00f3nimo Rom\u00e1n de la Higuera, pero se encontr\u00f3 con una fuerte animosidad. En su trabajo final Censura de Historias Fabulosas<\/em> present\u00f3 todas las pruebas necesarias para su tesis, y algunas personas importantes le dieron credibilidad. Sin embargo, esta obra inacabada s\u00f3lo fue llevada a la imprenta casi un siglo m\u00e1s tarde, en 1742, por iniciativa de Gregorio Mayans<\/a>, que hab\u00eda estudiado en Salamanca como Antonio, y entonces sirvi\u00f3 para desenmascarar completamente las falsificaciones de De la Higuera.<\/p>\n

<\/a> Joseph Aschbach | <\/strong>1801 – 1882 [H\u00f6chst (Francfort Mena), Alemania] Viv\u00eda en Viena, Austria<\/p>\n

Publicaciones:
\n1868: Roswitha und Conrad Celtes<\/em> (2. edici\u00f3n, Viena)<\/p>\n

Aschbach, nacido en Alemania, estudi\u00f3 en Heidelberg y trabaj\u00f3 como profesor de la Universidad de Viena. Alrededor de 1860 escribi\u00f3 su an\u00e1lisis cr\u00edtico sobre Roswitha de Gandersheim \u2014 supuestamente una monja poeta en la Alemania del siglo X\u2014 y cre\u00f3 un m\u00e9todo modelo para futuros trabajos de inveestigaci\u00f3n cr\u00edtica de la literatura que ayud\u00f3 a poner orden en el caos de las falsificaciones y creaciones del Renacimiento. Era un excelente arabista y muy admirado como profesor en Viena; incluso recibi\u00f3 un t\u00edtulo nobiliario del emperador.<\/p>\n

El principio b\u00e1sico de su investigaci\u00f3n de las fuentes es el siguiente: s\u00f3lo las caracter\u00edsticas internas pueden ayudar a descubrir una falsificaci\u00f3n, ya que las condiciones externas, como pergamino, caligraf\u00eda etc. pueden imitarse con gran maestr\u00eda o incluso a la perfecci\u00f3n, sobre todo cuando no hay posibilidades de comparaci\u00f3n.<\/p>\n

— B —<\/a><\/p>\n

<\/a>Robert Baldauf | <\/strong>1881 en Waldenburg, Suiza – 1918 Francfort Mena<\/p>\n

1902: Historie und Kritik<\/em> (Vol. IV C) Basilea
\n1903: Historie und Kritik<\/em> (Vol. I) Leipzig<\/p>\n

Baldauf viv\u00eda en Francfort Mena (Alemania) a inicios del siglo XX, donde era redactor del diario Frankfurter Zeitung<\/em> (hoy FAZ)\u00a0 y publicaba en Basilea (Suiza). Investigaba las cr\u00f3nicas sobre Carlomagno, supuestamente redactadas en los siglos IX y XI, y lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que su idioma es muy posterior a esta \u00e9poca. Aplic\u00f3 el mismo m\u00e9todo de investigaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica a las obras de los autores romanos y concluy\u00f3 que tambi\u00e9n \u00e9stas son todas falsificaciones del Renacimiento; no s\u00f3lo Horacio, Ovidio y C\u00e9sar, tambi\u00e9n Homero, Escilo, Sofocles y Arist\u00f3teles son, seg\u00fan Baldauf, “hijos de un s\u00f3lo siglo, el XIV-XV”.<\/p>\n

Ben Ezra <\/strong>v\u00e9ase \u00a0Lacunza<\/a>, Manuel<\/strong><\/p>\n

<\/a>Christian Bl\u00f6ss <\/strong>*1957 [Kiel, Alemania] Vive en Berl\u00edn<\/p>\n

Publicaciones:
\n1997: C-14 Crash (con Hans-Ulrich Niemitz)<\/em>
\n2000: Ceno-Crash<\/em><\/p>\n

Bl\u00f6ss es colaborador de la web Cronolog\u00eda cr\u00edtica<\/b>.\u00a0 Trabaja como f\u00edsico y vive en Berl\u00edn. Desde los 80 critica la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n tal y como la elabor\u00f3 Darwin y estudia los aspectos de cat\u00e1strofes causadas por los planetas. Junto a Ch.\u00a0Marx, G.\u00a0Heinsohn\u00a0y H.\u00a0Illig inicia en 1982 los trabajos de la Sociedad para la Reconstrucci\u00f3n de la Historia de la Humanidad y la Naturaleza (GRMNG), que coordinaba en calidad de vice-presidente.\u00a0Junto a Uwe\u00a0Topper<\/a>\u00a0y H.-U.\u00a0Niemitz<\/a>\u00a0fund\u00f3 en 1994 el Foro Hist\u00f3rico de Berl\u00edn (BGS).
\nDesde hace a\u00f1os trabaja junto a Niemitz en un an\u00e1lisis cr\u00edtico de los m\u00e9todos f\u00edsicos para la dataci\u00f3n hist\u00f3rica, como el carbono 14; su libro\u00a0C-14 Crash<\/i><\/b>\u00a0demuestra que este m\u00e9todo no es fiable. En la obra\u00a0Ceno-Crash<\/b><\/i> establece una nueva cronolog\u00eda corta para las \u00e9pocas geol\u00f3gicas de la Tierra.<\/p>\n

<\/a>Nicolas Boulanger<\/strong> |\u00a0 1722-1759 [Paris]<\/p>\n

Publicaciones:<\/span>
\n<\/span><\/b>(p\u00f3stumo 1766): L’Antiquit\u00e9 d\u00e9voil\u00e9e par ses usages<\/em> (reedici\u00f3n Hachette, Paris 1972)<\/span><\/p>\n

En su obra mas importante, Boulanger expres\u00f3 sus ideas sobre la materia que nos concierne del modo siguiente: Toda fiesta conmemorativa recuerda en realidad a los fallecidos de una cat\u00e1strofe que tuvo lugar en la historia. Solo podemos conocer una humanidad poscatastr\u00f3fica. El cataclismo no lo caus\u00f3 un solo meteorita ni un cometa sino que en cada caso se trataba de una modificaci\u00f3n del sistema c\u00f3smico.\u00a0 Las cronologias convencionales con sus milenios de historia son muy exageradas. El \u00daltimo Juicio es un concepto creado con memorias de la cat\u00e1strofe pasada.<\/p>\n

— C —<\/a><\/p>\n

<\/a>Julio Caro Baroja <\/strong>| 1914 – 1955\u00a0 [Bera de Bidasoa, Pa\u00eds Vasco] Viv\u00eda en Madrid<\/p>\n

Publicaciones:<\/span>
\n(1961): Las brujas y su mundo<\/em>
\n(1991): Las falsificaciones de la historia (en relaci\u00f3n con la de Espa\u00f1a)<\/em> (C\u00edrculo de lectores; 2\u00b0 edici\u00f3n 1992, Seix Baral)<\/p>\n

Antrop\u00f3logo e historiador bien conocido y galardonado por academias en Espa\u00f1a y el extranjero a causa de sus publicaciones innovadoras y hasta atrevidas en el campo de la inquisici\u00f3n y las falsificaci\u00f3nes del siglo XVI en Espanna, por ejemplo sobre los plomos del Sacromonte de Granada, publicado en 1991. V\u00e9ase tambi\u00e9n: Temprano, Emilio (1985): Disquisiciones antropol\u00f3gicas; entrevista con Julio Caro Baroja (Madrid)<\/p>\n

— D —<\/a><\/p>\n

<\/a>Hermann Detering <\/strong> | *1953 [Oldenburg] – 2018<\/p>\n

Publicaciones:
\n1995: Der gef\u00e4lschte Paulus – das Urchristentum im Zwielicht(Berlin)
\n2000: Die Gegner des Paulus im Galaterbrief(Berlin)
\n2005: Judas und das Judas-Evangelium
\n2011: Falsche Zeugen (Aschaffenburg)<\/p>\n

Hermann Detering, doctor en teolog\u00eda, vivia como p\u00e1rroco protestante en Berl\u00edn. Estudi\u00f3 los m\u00e9todos de la cr\u00edtica cient\u00edfica de la Biblia bajo el prestigioso te\u00f3logo Walter Schmithals. Se hizo famoso por los libros que analizan de forma cr\u00edtica la biograf\u00eda de San Pablo, el fundador de la Iglesia: pudo demostrar que todas las ep\u00edstolas atribuidas a San Pablo son falsificaciones del siglo II. Recientemente apareci\u00f3 su libro sobre San Agust\u00edn, un personaje que considera perteneciente al siglo XI y no al V.\u00a0 Detering publicaba en la\u00a0web\u00a0Radikalkritik<\/a>.<\/p>\n

<\/a>Berta Diener<\/strong>, v\u00e9ase Sir Galahad<\/a><\/p>\n

<\/a>Arthur Drews <\/strong> | 1865 – 1935 [Holstein, Deutschland] Lebte in Karlsruhe, Deutschland.<\/p>\n

Publicaciones:
\n1909-19011: Die Christusmythe (Diederichs, Jena)<\/p>\n

El fil\u00f3sofo Arthur Drews de Karlsruhe es el cr\u00edtico alem\u00e1n m\u00e1s conocido, junto a Bruno Bauer, entre quienes ponen en tela de juicio la existencia hist\u00f3rica de Jesucristo. Su libro Die Christusmythe<\/em> (‘El mito de Jesucristo’) de 1909 desencaden\u00f3 agitados debates, a menudo emocionales, en todos los c\u00edrculos de Alemania. El segundo tomo (1911) responde a las cr\u00edticas recibidas y aporta nuevos argumentos para demostrar que no es posible sostener la existencia de una persona hist\u00f3rica como base para la figura de Jesucristo. Albert Schweitzer y muchos otros pensadores trabajaban sobre la base de estas investigaciones. Son hasta hoy un fundamento de la teolog\u00eda cristiana.<\/p>\n

— E —<\/a><\/p>\n

—-<\/p>\n

— F —<\/a><\/p>\n

<\/a>Emilio Gonz\u00e1lez Ferr\u00edn <\/strong> | 1965 [Ciudad Real, Spanien]. Vive en Sevilla<\/p>\n

Publicaciones:<\/p>\n

2006:\u00a0Historia General de al-Andalus<\/strong><\/em>. (Almuzara, C\u00f2rdoba)
\n2004:\u00a0Las Rutas del Islam en Andaluc\u00eda<\/strong><\/em>. (Sevilla. Fundaci\u00f3n Jos\u00e9 Manuel Lara)
\n2002:\u00a0La Palabra Descendida: un Acercamiento al Cor\u00e1n<\/strong><\/em>. (Oviedo. Nobel)
\n1998:\u00a0El ajedrez en la C\u00f3rdoba omeya<\/strong><\/em>. (Grupo Joly)<\/p>\n

Ferr\u00edn, director del Departamento de Filolog\u00edas Integradas en la Universidad de Sevilla, publica sus investigaciones sobre la historia de Al-Andalus en varios medios y despierte una disputa cientifica muy animada siguiendo tem\u00e1ticamente el camino abierto por Ignacio Olag\u00fce y G\u00fcnter L\u00fcling. V\u00e9anse sus art\u00edculos en nuestra web: Al-Andalus: Del mito asumido al Renacimiento<\/a>\u00a0(2008) y\u00a0La tercera Espa\u00f1<\/span>a: el alma morisca.<\/a> Vease tambien la entrevista con Emilio Ferr\u00edn<\/a> en MSur.<\/p>\n

<\/a>Anatoly Fomenko <\/strong> | 1945 [Do\u00f1etsk, Ucrania]. Vive en Mosc\u00fa.<\/p>\n

Publicaciones:
\n1992: Empirico-statistical Analysis (2 tomos, Dordrecht)
\n2003: History: Fiction or Science? (Delamere Ressources, Isle of Man, 4 tomos) junto a Gleb Nosovski<\/a><\/p>\n

Fomenko, un matem\u00e1tico ruso de fama mundial, es profesor para Matem\u00e1ticas y Estad\u00edstica en la Universidad de Mosc\u00fa y miembro de la Academia de las Ciencias de Rusia. Como fundador y coordinador de la escuela de la “Nueva Cronolog\u00eda” defiende un recorte radical de la Historia: muchas \u00e9pocas e imperios, como el romano, s\u00f3lo ser\u00edan duplicados literarios de reinos posteriores, asegura. Su m\u00e9todo de an\u00e1lisis estad\u00edstico de la historia se basa en el principio de comparar datos concretos \u2014como la duraci\u00f3n de los reinados\u2014 y as\u00ed mostrar la congruencia de diferentes dinast\u00edas que, concluye Fomenko, deben ser la misma. Este m\u00e9todo puramente estad\u00edstico, aparte de proponer de manera forzada similitudes nada obvias, no tiene en cuenta los hallazgos arqueol\u00f3gicos ni otros testimonios hist\u00f3ricos. Adem\u00e1s parte de una visi\u00f3n nacionalista en la que pr\u00e1cticamente toda la historia de la humanidad fue dominada por el pueblo ruso.<\/p>\n

Los libros de Fomenko han alcanzado una enorme circulaci\u00f3n en Rusia pero son dif\u00edciles de encontrar en otros idiomas.<\/p>\n

<\/a>Horst Friedrich <\/strong> | *1931 [Breslau] – 2015 cerca de M\u00fanich<\/p>\n

Publicaciones:
\n1997: Jahrhundert-Irrtum Eiszeit? (Efodon, Hohenpei\u00dfenberg)
\n1998: Erdkatastrophen und Menschheitsentwicklung. (Efodon, Hohenpei\u00dfenberg)
\n1999: Zur Notwendigkeit einer Geschichte der Geschichtsschreibung (Giordano-Bruno-Stiftung, Heft 30<\/a>)<\/p>\n

Friedrich estudi\u00f3 Filosof\u00eda e Historia de la ciencia y present\u00f3 en 1974 en M\u00fanich su tesis doctoral, dedicada a las ciencias naturales del siglo XVII: “Las ideas sobre efluvios el\u00e9ctrios entre los cient\u00edficos del barroco”. Durante cuatro d\u00e9cadas se dedicaba intensamente a diversas controversias entre investigadores y cient\u00edficos situados fuera del marco convencional y el consenso acad\u00e9mico establecido. Sus numerosas publicaciones intentan contribuir a que las teor\u00edas del mundo cient\u00edficas se reconozcan como conceptos provisionales y temporales y se consideren con una sana raci\u00f3n de escepticismo. Friedrich ha publicado numerosos art\u00edculos en la revista ‘Efodon-Synesis’, de la que fue coeditor durante a\u00f1os. Sus buenos contactos con representantes de la cronolog\u00eda cr\u00edtica de todo el mundo y sus trabajos en franc\u00e9s e ingl\u00e9s le han aportado un prestigio general. Friedrich muri\u00f3 el 25 de diciembre, 2015.<\/p>\n

— G —<\/a><\/p>\n

<\/a>Eugen Gabowitsch<\/strong> | 1938 – 2009 [Tartu (Dorpat), Estonia] Viv\u00eda en Karlsruhe y Potsdam, Alemania<\/p>\n

Publicaciones:
\n1999: China: wie entstand die Chronologie? (in Zeitenspr\u00fcnge,1\/99)
\n2000: Betonbauten der R\u00f6mer, Kelten und \u00c4gypter (in Synesis, Nr. 37)<\/p>\n

Gabowitsch, doctor en ciencias naturales, nacido en Estonia, viv\u00eda en Alemania a partir de 1980. De 1981 a 2003 dirig\u00eda el Departamento de Modelos Matem\u00e1ticos en el Centro de Investigaci\u00f3n de Karlsruhe (Alemania). Activo como traductor y editor, redact\u00f3 m\u00e1s de 100 publicaciones en estonio, ruso, ingl\u00e9s y alem\u00e1n y era especialista en la Historia asi\u00e1tica y las tecnolog\u00edas prehist\u00f3ricas. Fund\u00f3 en 1999 el Foro Hist\u00f3rico de Karlsruhe y en 2002 junto a Uwe\u00a0Topper<\/a> el de Potsdam, ambos con reuniones y conferencias mensuales. Su dominio del ruso convirti\u00f3 a Gabowitsch en el v\u00ednculo m\u00e1s importante entre los c\u00edrculos alemanes y rusos y en el difusor de las teor\u00edas de\u00a0Fomenko<\/a>\u00a0y\u00a0Morosov<\/a>\u00a0en Alemania. A partir de 2000 mantuvo adem\u00e1s una p\u00e1gina web que ofrec\u00eda una variedad de art\u00edculos de diversos autores.<\/p>\n

<\/a>Mischa Gabowitsch<\/strong> | 1977 [Mosc\u00fa, Rusia] Vive en Viena<\/p>\n

Mischa Gabowitsch, hijo de Eugen Gabowitsch, habla y escribe varios idiomas. Adquiri\u00f3 su doctorado en 2007 en la\u00a0escuela de sciencias sociales de Paris. Trabaja como redactor en jefe de revistas culturales rusas, es fellow<\/em> de la Princeton-University (EEUU) y del \u00a0Research Center for the History of Transformations<\/a> de la Universidad de Viena, donde trabaja actualmente. Su web personal es\u00a0 www.gabowitsch.net<\/a>. Mantiene una postura muy cr\u00edtica respecto a las tesis de Fomenko.<\/p>\n

<\/a>Gernot Geise 1945 <\/strong> | [Gladenbach] Vive en Hohenpei\u00dfenberg, Alemania<\/p>\n

Publicaciones:
\n1988: Die Irrealit\u00e4t des R\u00f6mischen Reiches – Wer waren die R\u00f6mer wirklich?
\n2002: Das keltische Nachrichtensystem(2. ed. Viena)<\/p>\n

Geise, t\u00e9cnico gr\u00e1fico de formaci\u00f3n, es desde hace m\u00e1s de una d\u00e9cada editor de la revista\u00a0Synesis<\/i>\u00a0que sirve de plataforma de publicaci\u00f3n a muchos autores cr\u00edticos con la cronolog\u00eda. Como cofundador y miembro de la Junta directiva de\u00a0Efod\u00f3n – Sociedad Europea para la tecnolog\u00eda antigua y tem\u00e1ticas perif\u00e9ricas de la Ciencia<\/i>, se dedica sobre todo a la investigaci\u00f3n de las fortificaciones celtas. Junto a Thomas\u00a0Riemer<\/a>\u00a0desarroll\u00f3 un nuevo concepto para comprender la historia romana cl\u00e1sica.<\/p>\n

<\/a>Barthelemy Germon <\/strong> | 1663-1712 [Orl\u00e9ans, Francia]<\/p>\n

Publicaciones:
\n1703: De veteribus regum francorum diplomatibus et arte secernendi vera a falsis (Paris)<\/p>\n

Germon era oriundo de Orl\u00e9ans. Este jesuita se hizo famoso como adversario de Jean Mabillon, el creador de la paleograf\u00eda. Con su trabajo “De veteribus regum francorum diplomatibus et arte secernendi vera a falsis” (Par\u00eds 1703) cre\u00f3 un concepto clave para reconocer y descartar numerosas falsificaciones, tanto de cr\u00f3nicas como de diplomas, cartas de papas, actas de concilios etc.; en algunos casos supo indicar los responsables con nombres y apellidos.<\/p>\n

<\/a>Alfred de Grazia <\/strong> | 1919 [Chicago, USA] – 2014 Frankreich<\/p>\n

Publicaciones:
\n1983: The Lately Tortured Earth (Metron Publ., Princeton, USA)
\n1984: The Burning of Troy (Princeton, N.J.)<\/p>\n

Hombre politico y acad\u00e9mico, Grazia continuaba con toda fuerza el trabajo de Velikovsky<\/a>. Defend\u00eda una teoria de cambios abruptos en el cosmo y en la historia de la humanidad en vez de cambios paulatinos,\u00a0 lo que \u00e9l llamaba quantavoluci\u00f3n<\/em> en lugar de la evoluci\u00f3n o del actualismo. Ya en 1984 preve\u00eda que la minor\u00eda que sustentaba el catastrofismo iba a imponerse al paradigma mayoritario entonces dominante. Le parecia verosimil que largos periodos de tiempos en la historia natural sean ficticios.<\/p>\n

— H —<\/a><\/p>\n

<\/a>Jean Hardouin <\/strong> | 1646 – 1729 [Paris, Francia]<\/p>\n

Publicaciones:
\n1693: Prolegomena ad censuram veterum scriptorum (Paris)<\/p>\n

Jesuita y erudito de enorme prestigio, Hardouin dirig\u00eda a partir de 1683 la Biblioteca Real de Francia, donde prepar\u00f3 una edici\u00f3n de las actas de todos los concilios de la Iglesia Cat\u00f3lica y sent\u00f3 las bases para una historiograf\u00eda cient\u00edfica. A partir de 1690 defend\u00eda p\u00fablicamente que todos los ‘padres de la Iglesia’ \u2014San Agust\u00edn, Isidoro de Sevilla etc\u2014 y todos los concilios anteriores al siglo XVI eran inventados; al igual que la gran mayor\u00eda de los escritores romanos. Tras la muerte de Hardouin, la Iglesia recuper\u00f3 como aut\u00e9nticos gran parte de los textos denunciados como falsos por este investigador, aunque sus argumentos jam\u00e1s pudieron ser rebatidos.<\/p>\n

<\/a>Walter Haug <\/strong> | 1954 – 2022 [W\u00f6ssingen, Alemania]<\/p>\n

Publicaciones:
\n2003: Die Entdeckung deutscher Pyramiden – ein arch\u00e4ologischer Reisef\u00fchrer. Cernunnos Verlag (Paris)<\/p>\n

Haug era colaborador de Cronolog\u00eda Cr\u00edtica<\/b>. Profesor de Arte y de Lengua Alemana, activo como periodista, escritor y conferenciante, se dedicaba desde los a\u00f1os ochenta con temas la arqueoastronom\u00eda, la cultura megal\u00edtica en Europa y el problema de la cronolog\u00eda. Desde 1990 investigaba los ‘cairns’ en las regiones de Kraichgau y Zaberg\u00e4u en Alemania meridional, as\u00ed como las pir\u00e1mides escalonadas en las necr\u00f3polis de la regi\u00f3n Rhin-Neckar. Desde 2006, Haug participaba en la prospecci\u00f3n de estos monumentos, junto al Instituto Geof\u00edsico de la Universidad Karslruhe, y apoya actividades privadas para la detecci\u00f3n de radiaci\u00f3n gamma en el ‘B\u00e4renstein’, un monumento prehist\u00f3rico en Horn (Westfalia).<\/p>\n

<\/a>Gunnar Heinsohn <\/strong> | *1943 [Gdynia] – 2023 [Danzig, Polonia] Viv\u00eda en Bremen (Alemania) y Danzig (Polonia).<\/p>\n

Publicaciones:
\n1988: Die Sumerer gab es nicht (Eichborn Verlag)
\n1990: Wann lebten die Pharaonen? (mit H. Illig)<\/p>\n

Heinsohn curs\u00f3 estudios de filosof\u00eda, econom\u00eda y sociolog\u00eda en Berl\u00edn y se doctor\u00f3 en 1973. Desde 1984 ense\u00f1aba sociolog\u00eda en la Universidad de Bremen en Alemania. Fue uno de los primeros cr\u00edticos alemanes de la cronolog\u00eda convencional y en 1982, junto a Ch. Marx<\/a>, Ch. Bl\u00f6ss<\/a> y\u00a0H. Illig<\/a> , fund\u00f3 la Sociedad para la Reconstrucci\u00f3n de la Historia de la Humanidad y la Naturaleza (GRMNG).<\/p>\n

En 1988 public\u00f3 su primer libro de cr\u00edtica cronol\u00f3gica, Die Sumerer gab es nicht<\/em> (‘Los sumerios no han existido’),<\/i>\u00a0que se basa en s\u00f3lidos argumentos arqueol\u00f3gicos y sobre todo estratigr\u00e1ficos y que demuestra que la historia de Mesopotamia y Egipto se alarg\u00f3 en 2.000 a\u00f1os a causa de las err\u00f3neas fechas b\u00edblicas.<\/p>\n

M\u00e1s tarde public\u00f3 otras obras sobre tem\u00e1ticas egipcias, medievales, la persecuci\u00f3n de las brujas etc. Sus investigaciones siguen centr\u00e1ndose en la historia de las religiones y el desarrollo de la econom\u00eda monetaria.<\/p>\n

<\/a>Polydore Hochart <\/strong> | *1831-1916 [Bordeaux] Viv\u00eda en Bordeaux, Francia<\/p>\n

Publicaciones:
\n1884: S\u00e9n\u00e8que et la mort d’ Agrippine:\u00e9tude historique \/ par H. Dacbert [i. e. Polydore Hochart] (E. J. Brill, Leiden und E. Lechevalier, Paris)
\n1885: \u00c9tudes sur la vie de S\u00e9n\u00e9que (Ernest Leroux, Paris) 285 S.
\n1888: \u00c9tudes d’histoire religieuse (Bordeaux) 419 S. (und Leroux Paris 1890)
\n1890: De l\u2019autenticit\u00e9 des annales et des histoires de Tacite (Paris) 340 S.
\n1894: Nouvelles consid\u00e9rations au sujet des Annales et des Histoires de Tacite (Thorin et fils, Paris) 293 S.<\/p>\n

Polydore Hochart naci\u00f3 en 1831 en Burdeos y era profesor de franc\u00e9s en un instituto de esta ciudad. All\u00ed tambi\u00e9n se imprimi\u00f3 su libro llamativo sobre la falsificaci\u00f3n de T\u00e1cito. Hochart ya hab\u00eda publicado con anterioridad algunos libros pol\u00e9micos sobre S\u00e9neca y las supuestas persecuciones de cristianos bajo Ner\u00f3n. Es de suponer que el mundo acad\u00e9mico respondi\u00f3 con el silencio, porque era dif\u00edcil enfrentarse a la obvia erudici\u00f3n de Hochart. Es conocida la carta del autor al \u00e1bade N. Anziani, publicada en el anuario de la Universidad de Burdeos en 1890. Hasta hoy se pueden encontrar en los anticuarios libros de Hochart jam\u00e1s abiertos.<\/p>\n

Hochart tambi\u00e9n publicaba bajo el seud\u00f3nimo H. Dacbert.<\/p>\n

<\/a>Peter Hutter <\/strong> | *1956 cerca de Augsburgo, vive en Alemania<\/p>\n

Publicaciones:
\n2000: \u201eGermanische Stammv\u00e4ter und r\u00f6misch-deutsches Kaisertum\u201c (OLMS)<\/p>\n

Hutter es un conocido pintor cuya tesis doctoral Germanische Stammv\u00e4ter und r\u00f6misch-deutsches Kaisertum<\/em> (OLMS 2000) analiza con ojo cr\u00edtico c\u00f3mo se fue formando la historiograf\u00eda en el siglo XVI, especialmente respecto a las listas din\u00e1sticas “germ\u00e1nicas”. Obutvo del doctorado en la Universidad de Tubinga en 1988, entre 1991 y 1999 era historiador del arte en Berl\u00edn y Leipzig, desde 2001 es artista y autor independiente.<\/p>\n

— I —<\/a><\/p>\n

<\/a>Heribert Illig <\/strong> | *1947 [Vohenstrau\u00df, Alemania] Vive en Gr\u00e4felfing (M\u00fanich), Alemania<\/p>\n

Publicaciones:
\n1988: Die veraltete Vorzeit
\n1994: Hat Karl der Gro\u00dfe je gelebt?
\n1999: Wer hat an der Uhr gedreht?<\/p>\n

Illig, doctor en filolog\u00eda, trabaja como analista y editor en Gr\u00e4felfing (Munich, Alemania). En 1982 fue \u2014junto a Ch. Marx<\/a>, Ch. Bl\u00f6ss<\/a> y\u00a0G. Heinsohn<\/a> \u2014 uno de los fundadores de la Sociedad para la Reconstrucci\u00f3n de la Historia de la Humanidad y la Naturaleza (GRMNG), en la que ocupaba el cargo de secretario. Desde 1989 publica junto a Heinsohn la revista trimestral Vorzeit-Fr\u00fchzeit-Gegenwart<\/em> (VFG, ‘Prehistoria-Protohistoria-Presente’), que cambi\u00f3 su nombre en Zeitenspr\u00fcnge<\/em> (ZS, ‘Saltos de Tiempo’) en 1995. Durante los primeros a\u00f1os noventa, esta revista serv\u00eda de importante foro de publicaci\u00f3n para casi todos los participantes del debate cronol\u00f3gico.
\nGracias a sus entrevistas en los medios de comunicaci\u00f3n, Illig es uno de los historiadores cr\u00edticos alemanes m\u00e1s conocidos. Desde 1994 defiende que la Edad Media fue alargada artificialmente en 297 a\u00f1os, introducidos entre 614 y 911 AD. En sus inicios una teor\u00eda revolucionaria, hoy muchos autores cr\u00edticos la consideran conservadora, ya que implica que la Historia anterior a 614 y posterior a 911 fuera correctamente documentada.<\/p>\n

Illig es el due\u00f1o de la editorial Mantis, que publica numerosos libros dedicados a la cr\u00edtica cronol\u00f3gica. Su web es:\u00a0www.mantis-verlag.de<\/a><\/p>\n

— J —<\/a><\/p>\n

<\/a>Edwin Johnson <\/strong> | 1842 – 1901 [Inglaterra]<\/p>\n

Publicaciones:
\n1887: Antiqua Mater. A Study of Christian Origins (Tr\u00fcbner; London)
\n1890: The Rise of Christendom (London)
\n1894: The Pauline Epistles (Watts, London)
\n1904: The Rise of the English Culture<\/a> (postum durch Petherick; Williams and Norgate, London)<\/p>\n

Johnson era profesor de literatura cl\u00e1sica en el New College de South Hampstead, Inglaterra, en la segunda mitad del siglo XIX. No empez\u00f3 como cr\u00edtico de la cronolog\u00eda sino como investigador de la Biblia, que analiz\u00f3 siguiendo a Baur y Harnack. A partir de 1894, ya em\u00e9rito, el profesor \u2014que ya hab\u00eda recibido cr\u00edticas desabridas con su anteriores trabajos en la nueva l\u00ednea\u2014 public\u00f3 el resultado de toda una vida de estudios. Un resultado revolucionario: La Iglesia cat\u00f3lica se cre\u00f3 en los monasterios benedictinos de Francia (en las zonas de Par\u00eds y Lyon) alrededor de 1500; las obras de los Padres de la Iglesia fueron escritos por monjes incompetentes; el Nuevo Testamento es la continuaci\u00f3n de estos trabajos. No existen textos m\u00e1s antiguos; el contenido permite adivinar la fecha de su creaci\u00f3n: los inicios de la imprenta. La reforma de Mart\u00edn Lutero era el primer intento de poner coto a la naciente Iglesia cat\u00f3lica de Francia. Antes no exist\u00eda la Iglesia. Estas t\u00e9sis son m\u00e1s radicales que ninguna anterior, aunque utilizan a\u00a0Hardouin<\/a>\u00a0como base.\u00a0Morosov<\/a>\u00a0y\u00a0Fomenko<\/a>\u00a0conoc\u00edan y utilizaban los trabajos de Johnson.<\/p>\n

Su obra principal, publicada p\u00f3stumamente por Petherick: “The Rise of the English Culture<\/a>” ( El ascenso de la cultura inglesa) se ha traducido al alem\u00e1n (Nov. 2020) y se ha hecho accesible a todos: se puede\u00a0encontrar aqu\u00ed.<\/a> Ofrece un resumen claro del trabajo de toda la vida de Johnson.<\/p>\n

— K —<\/a><\/p>\n

<\/a>Wilhelm Kammeier <\/strong> | 1889 – 1959 [Han\u00f3ver, Alemania] Muri\u00f3 en Arnstadt, Alemania<\/p>\n

Publicaciones:
\n1935: Die F\u00e4lschung der deutschen Geschichte (Leipzig; reimpresi\u00f3n 1980 Wobbenb\u00fcll; 11. ed Vi\u00f6l 1999)
\n1936-39: Die Wahrheit \u00fcber die Geschichte des Mittelalters (Leipzig; Facs\u00edmil, Wobbenb\u00fcll 1979; 3. ed. Vi\u00f6l 2003)
\n1956, postum 1981-82: Die F\u00e4lschung der Geschichte des Urchristentums (2. ed. Vi\u00f6l 2001)<\/p>\n

Kammeier trabajaba como maestro de colegio en Hannover y a partir de 1923 empez\u00f3 a investigar la Historia alemana. En su primer libro, escrito en 1923 pero publicado en 1936, pudo demostrar que los diplomas y manuscritos medievales son todos falsificaciones. Se basa en un an\u00e1lisis detallado de las copias conservadas y constata que nunca encontramos originales, ni siquiera copias de originales, sino solamente copias de segunda o tercera mano que siempre difieren en algunos puntos… probablemente de forma intencionada. Los diplomas suelen ofrecer varias fechas, pero \u00e9stas nunca coinciden; algo altamente sospechoso. Su tercer trabajo, publicado postumo en 1982, demuestra que la historia de los inicios del cristianismo nunca pudo desarrollarse tal y como hoy se nos relata.
\nKammeier no obtuvo reconocimiento con sus trabajos y muri\u00f3 en extrema pobreza en Turingia (Alemania); su obra se convirti\u00f3 en referencia fundamental para los historiadores cr\u00edticos alemanes en los a\u00f1os noventa.<\/p>\n

— L —<\/a><\/p>\n

<\/a>Manuel Lacunza <\/strong> | 1732-1801 [Santiago de Chile] Muri\u00f3 en Imola, Vaticano<\/p>\n

Publicaciones:
\n1796: La venida del Mesias en Gloria y Magestad (Isla de Le\u00f3n; C\u00e1diz) [\u00faltima edici\u00f3n: 1969 Santiago de Chile]<\/p>\n

Lacunza se hizo llamar Juan Josafat Ben-Ezra, en homenaje al te\u00f3logo hebreo Abraham Ben Ezra. Manten\u00eda una viva correspondencia con los grandes pensadores de su tiempo y fue muy respetado. Reflexionaba sobre el universo, su creaci\u00f3n y las cat\u00e1strofes. Descubri\u00f3 la relaci\u00f3n entre los textos b\u00edblicos y las influencias c\u00f3smicas en la tierra; hablaba de movimientos del polo de la tierra y nuevas creaciones. Sus ex\u00e9gesis en este sentido se difundieron r\u00e1pidamente de Chile hasta Rusia y muchos cient\u00edficos las le\u00edan con gran inter\u00e9s.\u00a0 Su obra m\u00e1s importante fue publicado inicialmente en Espa\u00f1a en 1796 y luego en todo el mundo. A partir de 1812, el Vaticano la incluy\u00f3 en la lista de libros prohibidos; no se volvi\u00f3 a publicar hasta la segunda mitad del siglo XX.<\/p>\n

Se puede considerar a Ben Ezra precursor de Cuvier, H\u00f6rbiger y\u00a0Velikovsky<\/a>, tal vez como creador de la moderna teor\u00eda de las cat\u00e1strofes.<\/p>\n

<\/a>Jean de Launoy <\/strong> | 1603 – 1678 [Normand\u00eda, Francia] Viv\u00eda en Paris<\/p>\n

Publicaciones:
\n1731-32: Opera omnia (5 B\u00e4nde. Genf)<\/p>\n

Launoy era un te\u00f3logo franc\u00e9s de la Normand\u00eda que trabajaba en Par\u00eds. Fue conocido como “Le d\u00e9nicheur de saints” (el derribador de los santos) porque sus duras cr\u00edticas hac\u00edan caer a los santos de sus pedestales. Junto a otros te\u00f3logos de su cuerda se puso a limpia la Iglesia barroca de falsificaciones, harto frecuentes. Pronto, sin embargo, su actividad fue prohibida y sus libros decomisados antes de llegar a la imprenta. S\u00f3lo medio siglo despu\u00e9s de su muerte, sus obras pudieron ser publicadas en Ginebra.<\/p>\n

<\/a>G\u00fcnter L\u00fcling <\/strong> | 1928-2014 [Warna, Bulgarien] Viv\u00eda en Erlangen, Alemania.<\/p>\n

Publicaciones:
\n1974: \u00dcber den Ur-Qur’an
\n1981: Die Wiederentdeckung des Propheten Mohammed<\/p>\n

L\u00fcling era colaborador de\u00a0Cronolog\u00eda Cr\u00edtica<\/b>. Ver la biograf\u00eda detallada en G\u00fcnter L\u00fcling<\/a>
\nL\u00fcling estudi\u00f3 las carreras de teolog\u00eda, sociolog\u00eda y ciencias isl\u00e1micas. Durante su estancia en Siria \u2014fue director de Goethe-Institut de Alepo\u2014 adquiri\u00f3 un profundo conocimiento de los idiomas \u00e1rabes, que le permiti\u00f3 llegar a una conclusi\u00f3n sorprendente: una tercera parte de las suras del Cor\u00e1n son en su origen canciones cristianas y base de un libro religioso \u00e1rabe, transformado poco a poco en el Cor\u00e1n de hoy. La Caaba se levanta sobre los fundamentos de una iglesia bizantina y Mahoma no se dirigi\u00f3 a \u00e1rabes paganos sino a cristianos; los \u00eddolos que destruy\u00f3 en la Caaba son en realidad iconos de santos de la corriente grecocristiana; el islam original empez\u00f3 como secta judeocristiana y s\u00f3lo siglos m\u00e1s tarde fue fijado en su forma actual.<\/p>\n

L\u00fcling localiza los origenes del islam en el siglo V-VI y ha mantenido el esquema cronol\u00f3gico convencional. Sus tesis, sin embargo, se adaptan muy bien a la nueva visi\u00f3n de la Historia con una cronolog\u00eda m\u00e1s corta. Public\u00f3 su obra principal sobre los or\u00edgenes del Cor\u00e1n en 1974, pero sus ideas no empezaron a discutirse en Alemania hasta 2004. Muri\u00f3 el 10 de septiembre de 2014 en Erlangen.
\n[Compara tambi\u00e9n el resumen de las ideas de L\u00fcling en castellano:<\/span> \u00a0El Cor\u00e1n cristiano<\/a>] y \u00a0Un Arabista a contracorriente.<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

— M —<\/a><\/p>\n

<\/a>Paul C. Martin <\/strong> | *1939 [Luckenwalde, Alemania] – 2020<\/p>\n

Publicaciones:
\n1994\/95: Wie stark erhellen M\u00fcnzen die ‘dark ages’ in Italien? (art\u00edculos en VFG 4\/94 y 2\/95)<\/p>\n

Paul C. Martin era economista, doctorado en Historia y en Econom\u00eda nacional. Fue temporalmente redactor jefe del diario sensacionalista Bild<\/i> (el mayor de Alemania, con sede en Hamburgo). Sus numerosos libros se ocupan sobre todo de problem\u00e1ticas actuales de la econom\u00eda.<\/p>\n

Como apasionado coleccionista de monedas, Martin ten\u00eda una exelente formaci\u00f3n en el desarrollo de la econom\u00eda monetaria y public\u00f3 varios ensayos sobre la evoluci\u00f3n de las monedas en Grecia, Roma y Bizancio. Con ello lanz\u00f3 iniciativas fundamentales en el grupo de los autores cr\u00edticos con la cronolog\u00eda. Sus investigaciones sobre la manipulaci\u00f3n y la creaci\u00f3n tard\u00eda del cristianismo contin\u00faan en la l\u00ednea de Kammeier<\/a> y abren nuevos espacios para reconstruir las fases paganas del Occidente cristiano. Falleci\u00f3 el 3 de abril de 2020 a los 80 a\u00f1os.<\/p>\n

<\/a>Christoph Marx <\/strong> | *1931 [Basilea, Suiza] – 2016 en Basilea<\/p>\n

Publicaciones:
\n1996: Der bislang letzte “gro\u00dfe Ruck” (Art\u00edculo en VFG 3\/96)
\nNumerosos textos en su blog www.paf.li<\/p>\n

Marx, uno de los m\u00e1s viejos historiadores cr\u00edticos de habla alemana, dirig\u00eda durante tres d\u00e9cadas el Podio para la Libertad Acad\u00e9mica<\/a>\u00a0(PAF) en Basilea (Suiza). Publica tanto art\u00edculos propios como textos olvidados de autores m\u00e1s antiguos. Su contacto personal con\u00a0Velikovsky<\/a>, cuyos libros tradujo al alem\u00e1n, contribuy\u00f3 a difundir en Alemania las teor\u00edas de las cat\u00e1strofes. En 1982, Marx fund\u00f3 junto a G.\u00a0Heinsohn<\/a>, Ch.\u00a0Bl\u00f6ss<\/a>, H.\u00a0Illig<\/a> y otros la Sociedad para la Reconstrucci\u00f3n de la Historia de la Humanidad y la Naturaleza (GRMNG) que durante seis a\u00f1os publicaba un bolet\u00edn regular. Coloc\u00f3 as\u00ed los fundamentos para la moderna investigaci\u00f3n cronol\u00f3gica. Muy activo en la escena, Marx se dedic\u00f3 sobre todo a fomentar el debate en los foros de internet. Muri\u00f3 el 18 de mayo de 2016.<\/p>\n

<\/a>Gregorio Mayans y Siscar <\/strong> | [1699 Oliva – 1781 Valencia, Espa\u00f1a]<\/p>\n

Gregorio Mayans y Siscar, en su tiempo famoso y respetado,\u00a0 public\u00f3 en Valencia en 1742 la obra de Nicol\u00e1s Antonio<\/a>, un prestigioso humanista que hab\u00eda desenmascarado de forma contundente la historiograf\u00eda del Renacimiento espa\u00f1ol. El trabajo hab\u00eda quedado inconcluso a su muerte en Madrid en 1684 y s\u00f3lo despu\u00e9s de la edici\u00f3n de Mayans comenz\u00f3 a tener eco. Mayans a\u00f1adi\u00f3 una biograf\u00eda detallada de Antonio y aport\u00f3 pruebas de las falsificaciones realizadas por Jer\u00f3nimo Rom\u00e1n de la Higuera en el siglo XVI. Tambi\u00e9n reiter\u00f3 la falsedad de los plomos del Sacromonte y desenmascar\u00f3 la cr\u00f3nica de Hausbertus Hispalense de 1667. Su denuncia de las falsificaciones de los padres de la Iglesia se lee como una novela de detectives.<\/p>\n

<\/a>Gert Meier <\/strong> | [1937 Kassel – 2019 Colonia, Alemania]<\/p>\n

Publicaciones:
\n1988: Im Anfang war das Wort
\n1990: Die Wirklichkeit des Mythos
\n1999: Die deutsche Fr\u00fchzeit war ganz anders<\/p>\n

Gert Meier, licenciado en Derecho, estudi\u00f3 Ciencias Sociales, Historia y Lenguas en Gotinga y Toronto. Hasta su jubilaci\u00f3n trabajaba como abogado en Colonia. Pol\u00edglota y viajero incansable, poseia amplios conocimientos del desarrollo de Europa en la Prehistoria, la aparici\u00f3n de los eslavos y las relaciones de los lugares sagrados. Ha publicado numerosos libros y art\u00edculos sobre la cultura megal\u00edtica, la creaci\u00f3n de la escritura y la mitologia.<\/p>\n

<\/a>Nikolaj A. Morosow <\/strong> | 1854-1946 [Yaroslavl, Rusia] Viv\u00eda en San Petersburgo, Rusia<\/p>\n

Publicaciones:
\n1912: Die Offenbarung Johannis. Eine astronomisch-historische Untersuchung (Ed. W. Spemann, Stuttgart)<\/p>\n

Morosov era un naturalista, matem\u00e1tico y astr\u00f3nomo ruso. En los a\u00f1os ochenta del siglo XIX particip\u00f3 en el movimiento revolucionario antizarista, en parte desde el exilio en Siberia. Fue condenado tres veces y cumpli\u00f3 un total de 29 a\u00f1os en la c\u00e1rcel.
\nAutodidacta de una enorme erudici\u00f3n, Morosov empez\u00f3 a cuestionar la cronolog\u00eda convencional alrededor de 1900. Su mayor obra, Cristo<\/em>, de siete tomos, se considera hoy el fundamento de los cr\u00edticos cronol\u00f3gicos rusos, entre ellos\u00a0Fomenko<\/a>. En Alemania se le conoci\u00f3 por su nueva interpretaci\u00f3n y dataci\u00f3n del Apocalipsis de San Juan, que fue publicada con un pr\u00f3logo de Arthur Drews<\/a>.<\/p>\n

<\/a>Zainab Angelika M\u00fcller <\/strong> | *1951 [Berlin]<\/p>\n

Publicaciones:
\n1990: Die Quelle. \u00dcber die Zweifelhaftigkeit ‘alter’ \u00dcberlieferung (en VFG 5\/90, 15-19)<\/p>\n

Zainab Angelika M\u00fcller estudi\u00f3 pedagog\u00eda en las universidades de Munich y M\u00fcnster. Entre 1977 y 1980 form\u00f3 parte de la editorial vfp (verlag frauenpolitik m\u00fcnster), la primera editorial feminista de Alemania. En 1979 se familiariz\u00f3 con las tesis de Immanuel Velikovsky\u00a0<\/a>(sobre cat\u00e1strofes c\u00f3smicas en la Historia de la humanidad), que la impactaron de inmediato. En 1982 form\u00f3 parte del equipo fundador de la Asociaci\u00f3n para la Reconstrucci\u00f3n de la Historia de la Humanidad y la Naturaleza (GRMNG), la primera entidad alemana que se dedic\u00f3 a analizar la Historia bas\u00e1ndose en las teor\u00edas de Velikovsky. En este marco ofrece charlas y publica en la revista VFG \/ ZS y otros foros. Investiga especialmente la historia de la religi\u00f3n y de los s\u00edmbolos y publica ensayos en su p\u00e1gina web Symbolforschung<\/a>.<\/p>\n

— N —<\/a><\/p>\n

<\/a>Isaac Newton <\/strong> | 1642-1727 [Inglaterra]<\/p>\n

Publicaciones:
\n1728: The Chronology of Ancient Kingdoms Amended<\/p>\n

El famoso matem\u00e1tico ingl\u00e9s Isaac Newton se enfrentaba a los c\u00e1lculos de los historiadores de su \u00e9poca, entre otros P\u00e9tau, que elaboraron los fundamentos de nuestra cronolog\u00eda moderna. Aunque sus argumentos se basan en la Biblia y en razonamientos teol\u00f3gicos \u2014lo cual no le distingue de sus adversarios\u2014 exig\u00eda recortar la Historia de Grecia en 534 a\u00f1os y la de Egipto en 1.800 a\u00f1os. A diferencia de sus descubrimientos en el \u00e1mbito de la F\u00edsica, estas ideas de Newton no hallaron aceptaci\u00f3n y no pasaron a formar parte de la visi\u00f3n hist\u00f3rica que es la consensuada hoy.<\/p>\n

<\/a>Hans-Ulrich Niemitz <\/strong> | 1946 – 2010 [Berl\u00edn] Viv\u00eda en Leipzig, Alemania
\nPublicaciones:
\n1997: C-14 Crash (mit Christian Bl\u00f6ss)<\/p>\n

Niemitz, profesor de Historia de la T\u00e9cnica en la Universidad de Leipzig (Alemania), fue el primero en redescubrir a\u00a0Kammeier<\/a>\u00a0y en encontrar un ‘agujero’ en la Edad Media. Introdujo entonces la idea de los ‘a\u00f1os fantasma’ en la historiograf\u00eda alemana. Para fundamentar sus teor\u00edas se dedic\u00f3 a analizar los m\u00e9todos de dataci\u00f3n f\u00edsicos \u2014como la dendrocronolog\u00eda y el carbono 14\u2014 y descubri\u00f3 llamativos errores. Junto a Ch.\u00a0Bl\u00f6ss<\/a>\u00a0public\u00f3 los resultados de su investigaci\u00f3n en 1997. En 1994 fund\u00f3, junto a Bl\u00f6ss y Uwe\u00a0Topper<\/a>, el Foro Historico de Berl\u00edn, que sigui\u00f3 coordinando hasta 2007, a\u00f1o en el que se mud\u00f3 a Leipzig. Desde 1991 hab\u00eda publicado numerosos art\u00edculos y conferencias. Muri\u00f3 en noviembre de 2010.<\/p>\n

<\/a>Gleb Nosovski <\/strong> | *1958 [Mosc\u00fa, Rusia]<\/p>\n

Publicaciones:
\nFirm\u00f3 varias obras junto con Fomenko.<\/a><\/p>\n

Russischer Mathematiker, spezisalisiert in Wahrscheinlichkeitsrechnung und Statistik, der zusammen mit Fomenko astronomische Neuberechnungen antiker, besonders alt\u00e4gyptischer Sterndaten anstellte und daf\u00fcr Datierungen bis in die Zeit der Renaissance erlangte.<\/p>\n

— O —<\/a><\/p>\n

<\/a>Ignacio Olag\u00fce <\/strong> | 1903-1974 [San Sebasti\u00e1n, Espa\u00f1a] Viv\u00eda en Francia y Espa\u00f1a<\/p>\n

Publicaciones:
\n1969: Les arabes n’ont jamais envahi l’Espagne
\n1974: La revoluci\u00f3n isl\u00e1mica en Occidente<\/p>\n

Olag\u00fce, nacido en San Sebasti\u00e1n, se licenci\u00f3 en Derecho y a partir de 1938 se dedic\u00f3 a la investigaci\u00f3n hist\u00f3rica. Su libro m\u00e1s revolucionario se public\u00f3 en 1969 en franc\u00e9s con el t\u00edtulo Los arabes nunca invadieron Espa\u00f1a<\/em> y m\u00e1s tarde en castellano en una edici\u00f3n ampliada (“La revoluci\u00f3n isl\u00e1mica en Occidente”. Fund. Juan March).<\/p>\n

Olag\u00fce desmonta a trav\u00e9s de una minuciosa investigaci\u00f3n el mito de la invasi\u00f3n \u00e1rabe de Espa\u00f1a: una campa\u00f1a militar a trav\u00e9s de toda \u00c1frica de Norte, sin el apoyo de una flota, es imposible; s\u00f3lo una misi\u00f3n pac\u00edfica puede explicar la expansi\u00f3n de la lengua \u00e1rabe. Demuestra que los primeros testimonios del ‘islam’ en la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica reflejan una religi\u00f3n diferente del islam actual, m\u00e1s cercana al arianismo.<\/p>\n

<\/a>Andreas Otte <\/strong> | *1967 [Enger, Alemania]<\/p>\n

Publicaciones:
\nVarios art\u00edculos enla revista Zeitenspr\u00fcnge (ZS)
\n2007: Editor de la antolog\u00eda de ensayos dedicada al 60\u00ba cumplea\u00f1os de Heribert Illig<\/a><\/p>\n

Otte trabaja como inform\u00e1tico diplomado y dirige los sitios web de Heribert Illig,\u00a0adem\u00e1s tiene su web personal sobre El universo electrico<\/a><\/p>\n

— P —<\/a><\/p>\n

<\/a>Reinhold Pallmann <\/strong> | 1835 – despu\u00e9s de 1894 [Spremberg, Brandenburgo, Alemania] Viv\u00eda en Berl\u00edn<\/p>\n

Publicaciones:
\n1858: De interitu imperii Romani occidentalis et de primo in Italia regno Germanorum (Halis Saxonum)
\n1863: Die Geschichte der V\u00f6lkerwanderung von der Gothenbekehrung bis zum Tode Alarichs (Gotha, Perthes)
\n1866: Die Pfahlbauten und ihre Bewohner (Akadem. Buchhandl., Greifswald)
\n1870: Die Cimbern und Teutonen. Ein Beitrag zur altdeutschen Geschichte und zur deutschen Alterthumskunde (Berlin)<\/p>\n

Reinhold Pallmann, nacido en Brandenburgo como hijo de un m\u00fasico, fue primero profesor en Greifswald y m\u00e1s tarde en el Instituto Real (Wilhelm-Gymnasium) en Berl\u00edn, luego en el Luisenst\u00e4dtisches Gymnasium de la misma ciudad. En los a\u00f1os sesenta del siglo XIX era encargado de la biblioteca universitaria real de Greifswald. Pese a que en esta \u00e9poca era una figura conocida, no aparece en las enciclopedias y ni siquiera se conoce la fecha de su muerte. Escribi\u00f3 tambi\u00e9n obras pol\u00edticas y sociales sobre la ense\u00f1anza, la pol\u00edtica colonial, sobre el petr\u00f3leo en Alemania y otros muchos temas. Especial difusi\u00f3n tuvo su libro sobre las viviendas palustres (1866), que se puede hoy leer de forma gratuita en internet (en alem\u00e1n) en formato PDF<\/a>.<\/p>\n

— Q —<\/a><\/p>\n

—<\/p>\n

— R —<\/a><\/p>\n

<\/a>Thomas Riemer <\/strong> | *ca. 1950 [Alemania]- ca. 2009 en Mannheim, Alemania<\/p>\n

Publicaciones:
\n1987: Der europ\u00e4ische Luftraum in der Antike in: ‘Von heiligen Linien und heiligen Orten’ (Halver); con L\u00fcck Reinhold
\n1991: Die Schusterkugel (en Mysteria 88\/89)
\n1994: Der Teufel, ein ehemals ehrbarer Berufsstand<\/p>\n

Thomas Riemer adquiri\u00f3 gran erudici\u00f3n durante su trabajo en la biblioteca universitaria en Friburgo (Breisgau) en Alemania. Publicaba la revista “Mysteria” antes de fundar, en 1990, junto a Gernot Geise<\/a> y otros la asociaci\u00f3n Efodon. Daba conferencias y coordinaba diferentes seminarios, particip\u00f3 en la excavaci\u00f3n en Riedhausen cerca de Murnau (en 1992) y desarroll\u00f3 el primer proyecto para la cartograf\u00eda y an\u00e1lisis de las llamadas ‘Keltenschanzen’, es decir restos de aparentes fortificaciones rectangulares atribuidas a los celtas en Alemania. En aquel tiempo identific\u00f3 el hueco en la historiografia medieval que inspir\u00f3 los primeros debates de los c\u00edrculos cr\u00edticos con la cronolog\u00eda. En 1995 abandon\u00f3 la asociaci\u00f3n Efod\u00f3n y al a\u00f1o siguiente se traslad\u00f3 a Pr\u00f3ximo Oriente. Muri\u00f3 cerca de 2009 en Mannheim (Alemania).<\/p>\n

— S —<\/a><\/p>\n

<\/a>Fran\u00e7ois de Sarre <\/strong> | *1947 [Saarbr\u00fccken, Alemania] Vive en Niza, Francia<\/p>\n

Publicaciones:
\n1987: Als das Mittelmeer trocken war
\n2013: Mais o\u00f9 est donc pass\u00e9 le Moyen Age ? Le r\u00e9centisme(\u00e9ditions Hades, Rouen)<\/p>\n

De Sarre es colaborador de\u00a0Cronolog\u00eda Cr\u00edtica<\/b>. Ver biograf\u00eda detallada bajo Fran\u00e7ois de Sarre<\/a>
\nFran\u00e7ois de Sarre es zo\u00f3logo, especializado en el \u00e1mbito de la ictiolog\u00eda y la evoluci\u00f3n de los vertebrados. Ha publicado numerosos art\u00edculos sobre la ictiofauna del Mediterr\u00e1neo, Desde 1985 se dedica a un tema poco conocido: la teor\u00eda de la bipedaci\u00f3n original de los vertebrados. En 1988 fund\u00f3 en Niza el Centro para el Estudio de la Bipedaci\u00f3n Inicial (C.E.R.B.I.), que publica la revista Bipedia<\/em>.
\nEn los a\u00f1os noventa, De Sarre se puso en contacto con el grupo alem\u00e1n de cr\u00edticos de la cronolog\u00eda y empez\u00f3 a publicar trabajos sobre las cat\u00e1strofes que han determinado la historia del Mediterr\u00e1neo, bas\u00e1ndose en datos zool\u00f3gicos y geol\u00f3gicos.<\/p>\n

<\/a>Rainer Schmidt <\/strong> | *1952 [Gelsenkirchen], vive en Marl, Alemania<\/p>\n

Schmidt estudi\u00f3 Filosof\u00eda, Psicolog\u00eda, Sociolog\u00eda y Pedagog\u00eda en D\u00fcsseldorf y Marburg y es pedagogo diplomado. Tras sus a\u00f1os universitarios trabaj\u00f3 varios a\u00f1os en el castillo de Ludwigstein en Hesse,\u00a0 adem\u00e1s de ser docente temporal en las universidades de\u00a0 Marburg y Hamburgo. Tras formarse como programador y unos a\u00f1os de trabajo como comercial de una empresa dedicada a programas inform\u00e1ticos pas\u00f3 a ser aut\u00f3nomo en 1993. Despu\u00e9s de jubilarse volvi\u00f3 a ocuparse intensamente con temas hist\u00f3ricos. En 2021 vio la luz una edici\u00f3n nueva de los Proleg\u00f3mena de Jean Hardouin<\/a>, traducido del lat\u00edn y comentado por Schmidt. Tambi\u00e9n ha escrito sobre Robert Baldauf<\/a> y la revisi\u00f3n cronol\u00f3gica de Isaac Newton<\/a>. Mantiene una web propia en alem\u00e1n, llamada Occam meets Pooh<\/a>.<\/p>\n

<\/a>Franz Siepe <\/strong> | 1955-2013 [Nuttlar, Sauerland – Marburg\/Lahn, Alemania]<\/p>\n

Publicaciones:
\n2002: Fragen der Marienverehrung (Mantis Ed.)<\/p>\n

Siepe estudi\u00f3 literatura alemana, pol\u00edtica y filosofia en Marburg (Alemania) donde trabaj\u00f3 despu\u00e9s como escritor y consultante de idiomas. Publicaba para programas de radio e escrib\u00eda ensayos para revistas. Desde 1998 hasta 2006 colaboraba con varios art\u00edculos con la revista “Zeitenspr\u00fcnge” (Mantis, Gr\u00e4felfing) de Heribert Illig,<\/a> en cuya editorial public\u00f3 en 2002 su libro sobre ritos de la adoraci\u00f3n de Mar\u00eda. Su contribuci\u00f3n mas importante fue una reflexi\u00f3n sobre el Renacimiento en Italia que escribi\u00f3 junto con su esposa Ursula en 1998: \u00a0\u00bfSab\u00eda Ghiberti\u00a0 del per\u00edodo fantasma? <\/em><\/a>\u00a0<\/em>(en: Zeitenspr\u00fcnge 10, p\u00e1g. 305-319)\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/a>Sir Galahad <\/strong> | 1874-1948 [Viena]<\/p>\n

Publicaciones:
\n1913: Im Palast des Minos (M\u00fanich; 2\u00aa ed., 1924)
\n1932: M\u00fctter und Amazonen. Ein Umri\u00df weiblicher Reiche<\/p>\n

Sir Galahad era el seud\u00f3nimo de Bertha Diener, hija de un industrial de Viena y conocida escritora, que en 1904 abandon\u00f3 a su marido para viajar por el mundo. Adem\u00e1s de publicar varios libros, escrib\u00eda para revistas y traduc\u00eda obras del ingl\u00e9s. Su obra m\u00e1s famosa es\u00a0 M\u00fctter und Amazonen<\/em> (‘Madres y amazonas’), publicada en 1932, un an\u00e1lisis riguroso de la historia humana, especialmente del aspecto cultural, desde un punto de vista feminista, que ha inspirado tambi\u00e9n el movimiento por la liberaci\u00f3n de la mujer. Tambi\u00e9n un libro de viajes dedicado a Creta contiene numerosas reflexiones cr\u00edticas sobre la visi\u00f3n convencional de la Historia.<\/p>\n

<\/a>Oswald Spengler <\/strong> | 1880-1932 [Blankenburg, Alemania] Viv\u00eda en M\u00fanich<\/p>\n

Publicaciones:
\n1918-22: Der Untergang des Abendlandes
\n1937: Aufs\u00e4tze und Reden
\n1966: Fr\u00fchzeit der Weltgeschichte (fragmento p\u00f3stumo)<\/p>\n

Spengler, fil\u00f3sofo e historiador, que tambi\u00e9n tomaba partido en cuestiones de la actualidad pol\u00edtica, viv\u00eda a partir de 1911 en M\u00fanich. Su mayor obra, publicada justo despu\u00e9s de la I Guerra Mundial, es el famos\u00edsimo Ocaso de Occidente<\/em>, le\u00eddo en toda Europa. Mucho menos difusi\u00f3n tuvo su obra p\u00f3stuma ‘Fr\u00fchzeit der Weltgeschichte’ (una colecci\u00f3n de notas sueltas sobre la Historia antigua), que contiene numerosas reflexiones que encajan bien en la cr\u00edtica cronol\u00f3gica actual. Entre sus ensayos destaca uno dedicado a las culturas americanas primitivas; sus argumentos originales lo acercan de forma llamativa a las nuevas tesis cronol\u00f3gicas.<\/p>\n

Spengler muri\u00f3 en 1936, alejado de los c\u00edrculos del poder de Alemania, que lo evitaron por su sinceridad poco dada a los compromisos o las formas diplom\u00e1ticas.<\/p>\n

— T —<\/a><\/p>\n

<\/a>Jordan Tabov <\/strong> | *1946 [Sofia] Vive en Sofia, Bulgaria<\/p>\n

Publicaciones:
\n1997: (La ca\u00edda de la antigua Bulgaria<\/em>, en b\u00falgaro) (Sofia)
\n2003: (\u00bfCu\u00e1ndo adoptaron el cristianismo los Rus de Kiev?<\/em>, en ruso)(San Peterburgo)<\/p>\n

Jordan Tabov es matem\u00e1tico y miembro de la Academia de las Ciencias de Bulgaria. Su inter\u00e9s se centra en la aplicaci\u00f3n de las matem\u00e1ticas al campo de las ciencias humanas, especialmente la cronolog\u00eda e historiograf\u00eda. En 1998, Tabov fund\u00f3 en Sofia el seminario Anacronismo, que se re\u00fane dos veces al mes. Tabov\u00a0ha ido galardonado con varios premios, entre ellos la medalla de bronce de la 7\u00aa Olimp\u00edada de Matem\u00e1ticos (Berl\u00edn, 1965) y el Premio Paul Erdos de la World Federation of National Mathematics Competitions (1994).<\/p>\n

<\/a>Ilya U. Topper <\/strong> | *1972 [Almer\u00eda, Espa\u00f1a]\u00a0 Vive en Estambul, Turqu\u00eda<\/p>\n

Publicaciones:
\n1994: 300 Jahre Phantomzeit? Kritische Kommentare (Artikel in VFG, 4\/94)
\n1998: Apuntes sobre la era \u00e1rabe en el contexto mediterr\u00e1neo in: al-Andalus-Magreb. N\u00ba 6. Anuario Universidad de C\u00e1diz<\/p>\n

Topper es el responsable t\u00e9cnico de\u00a0Cronolog\u00eda Cr\u00edtica.<\/b> Ver la biograf\u00eda detallada en Ilya U. Topper<\/a>
\nNacido en Espa\u00f1a y criado en Marruecos, Topper viv\u00eda como periodista en C\u00e1diz, Granada y Madrid y desde 2010 en Estambul. Desde 1994 participa en el debate de la cr\u00edtica cronol\u00f3gica al que aporta sus conocimientos del \u00e1rabe y la historia del islam. Trabaja junto a Uwe Topper sobre temas de la constituci\u00f3n de los calendarios. Desde 2005 contribuye a difundir las ideas cr\u00edticas en Espa\u00f1a a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n de la web\u00a0Cronolog\u00eda Cr\u00edtica <\/b>(antes CronoLogo)<\/p>\n

<\/a>Uwe Topper <\/strong> | *1940 [Breslau] Vive en Berl\u00edn<\/p>\n

Publicaciones:
\n1977: Das Erbe der Giganten
\n1998: Die \u203aGro\u00dfe Aktion\u2039
\n1999: Erfundene Geschichte
\n2001: F\u00e4lschungen der Geschichte
\n2006: Kalendersprung<\/p>\n

Topper es cofundador de la web\u00a0Cronolog\u00eda Cr\u00edtica<\/b>. Ver la biograf\u00eda detallada en Uwe Topper<\/a>
\nTopper ha vivido como artista y escritor en Asia meridional, \u00c1frica del Norte y finalmente en Europa Occidental, con Berl\u00edn como lugar de referencia. Sus estudios de campo en tem\u00e1ticas etnol\u00f3gicas y de pinturas rupestres le llevaron a la convicci\u00f3n de que las grandes cat\u00e1strofes que se sucedieron durante la historia de la humanidad se pueden documentar tanto en el terreno como a trav\u00e9s de excavaciones arqueol\u00f3gicas o el an\u00e1lisis de textos antiguos, tal y como public\u00f3 en 1977. Cofundador del Foro Hist\u00f3rico de Berl\u00edn, Topper se dedica desde 1993 a problemas de la cronolog\u00eda.<\/p>\n

<\/a>Andreas Tschurilow <\/strong> | *1962 [Zelinograd, Astana, Kasajist\u00e1n], viv\u00eda en Deggendorf, Alemania<\/p>\n

Publicaciones:
\n–
\nTschurilow fue colaborador de\u00a0Cronolog\u00eda Cr\u00edtica<\/b>. Era ingeniero diplomado y viv\u00eda en Deggendorf (Baviera). Estudi\u00f3 de forma minuciosa las ruinas de Pompeya, donde pudo documentar la existencia de un canal de agua del siglo XVII por debajo de las casas supuestamente romanas, lo que le lleva a la conclusi\u00f3n que Pompeya fue destruida por la erupci\u00f3n del Vesuvio de 1631, lo que incluso se documenta en un epitafio local.<\/p>\n

— U —<\/a><\/p>\n

—<\/p>\n

— V —<\/a><\/p>\n

<\/a>Immanuel Velikovsky <\/strong> | 1895-1975 [Vitebsk, Rusia] Viv\u00eda en Princeton (EE.UU.)<\/p>\n

Publicaciones:
\n1950: Worlds in Collision (Mundos en colisi\u00f3n)
\n1956: Earth in Upheaval (La Tierra revuelta)<\/p>\n

Velikovsky, psiquiatra nacido en Rusia, viv\u00eda en Estados Unidos, donde public\u00f3 sus libros con tesis revolucionarias sobre los rastros de las cat\u00e1strofes planetarias y c\u00f3smicas en la Tierra. Desarroll\u00f3 una tesis de tintes psicoanal\u00edticos seg\u00fan la que la humanidad que sobrevive a una cat\u00e1stro elimina este terrible suceso de la memoria colectiva, de manera que solo persiste en forma de ritos luego incomprendidos. Velikovsky, sin embargo, se atiene estrechamente a una cronolog\u00eda orientada en la Biblia, que toma por documento hist\u00f3rico indiscutible incluso contra la evidencia arqueol\u00f3gica. La academia rechaz\u00f3 las ideas de este autor. Una nueva traducci\u00f3n de Christoph Marx<\/a> en 1978 les dio cierta difusi\u00f3n en Alemania.<\/p>\n

<\/a>Ulrich Voigt <\/strong> | *1941 [Hamburgo, Alemania]<\/p>\n

Publicaciones:
\n2001: Esels Welt – Mnemotechnik (Likanas Ed., Hamburgo)
\n2003: Das Jahr im Kopf. Kalender und Mnemotechnik (Likanas, Hamburgo)<\/p>\n

Ulrich Voigt es profesor de instituto, ya jubilado. Ense\u00f1aba Historia y Matem\u00e1ticas en Hamburgo. Como participante en las competiciones de la mnemotecnia obtuvo una plusmarca mundial y otra nacional. Ya en 1975 public\u00f3 un libro sobre “David Hume y el problema de la Historia\u201c (su tesis doctoral, publicada en Berl\u00edn). Rechaza las teor\u00edas de la cronolog\u00eda abreviada y defiende la visi\u00f3n convencional, pero toma en serio las investigaciones cr\u00edticas y mantiene frecuentes debates cient\u00edficos con sus defensores.<\/p>\n

— W —<\/a><\/p>\n

<\/a>Karin Wagner <\/strong> | *1941 [Karlsruhe, Alemania] Vive en Ettlingen, Alemania<\/p>\n

Publicaciones:
\n–<\/p>\n

Wagner es colaboradora de Cronolog\u00eda Cr\u00edtica. Ver su biografia bajo Karin Wagner.<\/a>
\nDirectora de una academia privada, asesora y responsable de formaci\u00f3n de profesores, Wagner trabaja desde hace 30 a\u00f1os en la investigaci\u00f3n de la genealog\u00eda de una familia de arist\u00f3cratas franceses, adem\u00e1s de investigar archivos en toda Europa. Lleg\u00f3 al grupo de los cr\u00edticos de la cronolog\u00eda a trav\u00e9s de Eugen Gabowitsch<\/a>\u00a0y se concentra sobre todo en el estudio de diplomas en Francia e Italia. Trabaja en su tesis doctoral sobre Paul Diel.<\/p>\n

<\/a>Clark Whelton <\/strong> | *19.. [Nueva York, EE.UU.]<\/p>\n

Publicaciones:
\n2000: Velikovsky, Fundamentalism, and the Revised Chronology<\/p>\n

Clark Whelton vive en Nueva York como escritor pol\u00edtico y tiene un vivo inter\u00e9s en la difusi\u00f3n de las ideas de Velikovsky. Junto con Milton Zysman public\u00f3 el informe de la Conferencia “Catastrofismo 2000”. Whelton muestra que las tesis de Velikovsky se basan de una forma fundamentalista en la cronologia de la Biblia, y que por “esta creencia inquebrantable en la exactitud de la cronolog\u00eda b\u00edblica, los cambios que propuso no llegaron lo suficientemente lejos, por mucho que fueran emocionantes y valientes” ( ISIS vol. XIV\/1992)<\/p>\n

<\/a>Peter Winzeler <\/strong> | *1948 [Z\u00fcrich] Vive en Biel, Suiza<\/p>\n

Publicaciones:
\n1986: Zwingli als Theologe der Befreiung (Basilea)
\n1998: “Losend dem Gotzwort!” G. W. Lochers Bedeutung f\u00fcr die Zwingliforschung. En: Zwingliana XXV, 1998,43-63)<\/p>\n

Winzeler es colaborador de\u00a0Cronolog\u00eda Cr\u00edtica<\/b>. Ver una biograf\u00eda detallada en Peter Winzeler<\/a>
\nDoctor en Filolog\u00eda, Winzeler estudi\u00f3 teolog\u00eda en Zurich, donde se especializ\u00f3 en la Historia de las religiones y las escuelas paleoorientalistas. En Berl\u00edn estudi\u00f3 el ex\u00e9gesis convencional cr\u00edtico-hist\u00f3rico. Hoy es profesor de teolog\u00eda reformada en la Universidad de Berna. En los a\u00f1os 80, Winzeler era colaborador de la Sociedad para la Reconstrucci\u00f3n de la Historia de la Humanidad y la Naturaleza (GRMNG) y hoy sigue siendo uno de los autores m\u00e1s importantes de la revista Zeitenspr\u00fcnge (ZS), editada por H. Illig<\/a>.
\nWinzeler se distancia de algunas soluciones radicales, como las sugeridas por\u00a0Fomenko<\/a>\u00a0o Christoph\u00a0Marx<\/a>; defiende en cambio una revisi\u00f3n cronol\u00f3gica que no pierda de vista las consecuencias culturales para nuestra sociedad moderna.<\/p>\n

— Z —<\/a><\/p>\n

<\/a>Wolfram Zarnack<\/strong> | *1938 [Buch (Berl\u00edn)] Vive en Gotinga, Alemania<\/p>\n

Publicaciones:
\n1997: Hel, Jus und Apoll – Sonnen-Jahr und Feuer-Welle: Wurzeln des Christentums (autoedici\u00f3n)
\n1999: Das alteurop\u00e4ische Heidentum als Mutter des Christentums (Efodon, Hohenpei\u00dfenberg)
\n2000: 300 Jahre europ\u00e4ischer Geschichte erfunden? En: W. Kammeier, Die F\u00e4lschung der deutschen Geschichte. 11\u00aa ed. p\u00e1g. 347-434.<\/p>\n

Zarnack estudi\u00f3 F\u00edsica y Matem\u00e1tica en la Universidad T\u00e9cnica de Berl\u00edn y en la de Munich. Su tesina trataba sobre los movimientos de las alas de la langosta. En 1970 se doctor\u00f3 en M\u00fanich; su tesis analiz\u00f3 los detalles cin\u00e9ticos, aerodin\u00e1micos y neurofisiol\u00f3gicos del vuelo de la langosta (lectura en Gotinga, 1982). A partir de 1982, Zarnack trabaj\u00f3 como profesor en Gotinga, desde 2003 es em\u00e9rito. Especial inter\u00e9s merece su rese\u00f1a de\u00a0Kammeier<\/a>\u00a0(2000); adem\u00e1s investiga los or\u00edgenes del cristianismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esta lista recoge un gran n\u00famero de autores que o bien trabajan hoy en el campo de la cr\u00edtica cronol\u00f3gica o se pueden considerar de alguna forma precursores de las ideas defendidas en este \u00e1mbito. Algunos son importantes historiadores de su tiempo, otros s\u00f3lo han dejado notas o breves opiniones que se\u00f1alan en la misma direcci\u00f3n. En conjunto se cristaliza una imagen: pese a que raramente fuera debatida en p\u00fablico, en todas las \u00e9pocas se han se\u00f1alado las incongruencias de la cronolog\u00eda convencional. Para informarse r\u00e1pidamente sobre la ubicaci\u00f3n cronol\u00f3gica o geogr\u00e1fica de los autores m\u00e1s importantes, puedes acudir a la tabla cronol\u00f3gica en la p\u00e1gina\u00a0Contexto. Las notas biogr\u00e1ficas pretenden dar s\u00f3lo una breve impresi\u00f3n del contexto hist\u00f3rico o cient\u00edfico de los autores. Habitualmente no han sido revisadas por el autor en cuesti\u00f3n. Bajo el ep\u00edgrafe de ‘Publicaciones seleccionadas’ s\u00f3lo se suelen se\u00f1alar algunas obras relacionadas de forma m\u00e1s estrecha con las \u00eddeas de la cr\u00edtica cronol\u00f3gica, no un listado de los libros m\u00e1s importantes del autor. Las informaciones contenidas en estas fichas se revisan y se corrigen de forma peri\u00f3dica. Agradecemos cualquier\u00a0correcci\u00f3n o sugerencia. Nota importante: Esta lista se ha elaborado sin pedir la opini\u00f3n de los autores recogidos. El hecho de que un autor aparezca en esta lista no significa que este autor acepte o apoye las tesis de la cronolog\u00eda cr\u00edtica ni las ideas expresadas en esta web o siquiera conozca su existencia. Por supuesto tampoco quiere decir que los colaboradores de esta web acepten las ideas expresadas por los autores incluidos en la lista. \u00b7 <A \u00b7 B \u00b7 C \u00b7 D \u00b7 E \u00b7 F \u00b7 G \u00b7 H \u00b7 I \u00b7 J \u00b7 K \u00b7 L \u00b7 M \u00b7 N \u00b7 O \u00b7 P \u00b7 Q \u00b7 R \u00b7 S \u00b7 T \u00b7 U \u00b7 V \u00b7 W \u00b7 X \u00b7 Y \u00b7 Z — A — Nicolas Antonio | 1617 Sevilla – 1684 Madrid [Espa\u00f1a] Publicaciones: 1742 (p\u00f3stumo): Censura de historias fabulosas (Valencia) Antonio fund\u00f3 la ” Nueva Biblioteca espa\u00f1ola”, que ha permanecido la base de la bibliograf\u00eda espa\u00f1ola hasta hoy. Pose\u00eda personalmente 30.000 libros y ten\u00eda un conocimiento asombroso. En 1652 comenz\u00f3 a dudar de la veracidad de los “cronicones” de Jer\u00f3nimo Rom\u00e1n de la Higuera, pero se encontr\u00f3 con una fuerte animosidad. En su trabajo final Censura de Historias Fabulosas present\u00f3 todas las pruebas necesarias para su tesis, y algunas personas importantes le dieron credibilidad. Sin embargo, esta obra inacabada s\u00f3lo fue llevada a la imprenta casi un siglo m\u00e1s tarde, en 1742, por iniciativa de Gregorio Mayans, que hab\u00eda estudiado en Salamanca como Antonio, y entonces sirvi\u00f3 para desenmascarar completamente las falsificaciones de De la Higuera. Joseph Aschbach | 1801 – 1882 [H\u00f6chst (Francfort Mena), Alemania] Viv\u00eda en Viena, Austria Publicaciones: 1868: Roswitha und Conrad Celtes (2. edici\u00f3n, Viena) Aschbach, nacido en Alemania, estudi\u00f3 en Heidelberg y trabaj\u00f3 como profesor de la Universidad de Viena. Alrededor de 1860 escribi\u00f3 su an\u00e1lisis cr\u00edtico sobre Roswitha de Gandersheim \u2014 supuestamente una monja poeta en la Alemania del siglo X\u2014 y cre\u00f3 un m\u00e9todo modelo para futuros trabajos de inveestigaci\u00f3n cr\u00edtica de la literatura que ayud\u00f3 a poner orden en el caos de las falsificaciones y creaciones del Renacimiento. Era un excelente arabista y muy admirado como profesor en Viena; incluso recibi\u00f3 un t\u00edtulo nobiliario del emperador. El principio b\u00e1sico de su investigaci\u00f3n de las fuentes es el siguiente: s\u00f3lo las caracter\u00edsticas internas pueden ayudar a descubrir una falsificaci\u00f3n, ya que las condiciones externas, como pergamino, caligraf\u00eda etc. pueden imitarse con gran maestr\u00eda o incluso a la perfecci\u00f3n, sobre todo cuando no hay posibilidades de comparaci\u00f3n. — B — Robert Baldauf | 1881 en Waldenburg, Suiza – 1918 Francfort Mena 1902: Historie und Kritik (Vol. IV C) Basilea 1903: Historie und Kritik (Vol. I) Leipzig Baldauf viv\u00eda en Francfort Mena (Alemania) a inicios del siglo XX, donde era redactor del diario Frankfurter Zeitung (hoy FAZ)\u00a0 y publicaba en Basilea (Suiza). Investigaba las cr\u00f3nicas sobre Carlomagno, supuestamente redactadas en los siglos IX y XI, y lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que su idioma es muy posterior a esta \u00e9poca. Aplic\u00f3 el mismo m\u00e9todo de investigaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica a las obras de los autores romanos y concluy\u00f3 que tambi\u00e9n \u00e9stas son todas falsificaciones del Renacimiento; no s\u00f3lo Horacio, Ovidio y C\u00e9sar, tambi\u00e9n Homero, Escilo, Sofocles y Arist\u00f3teles son, seg\u00fan Baldauf, “hijos de un s\u00f3lo siglo, el XIV-XV”. Ben Ezra v\u00e9ase \u00a0Lacunza, Manuel Christian Bl\u00f6ss *1957 [Kiel, Alemania] Vive en Berl\u00edn Publicaciones: 1997: C-14 Crash (con Hans-Ulrich Niemitz) 2000: Ceno-Crash Bl\u00f6ss es colaborador de la web Cronolog\u00eda cr\u00edtica.\u00a0 Trabaja como f\u00edsico y vive en Berl\u00edn. Desde los 80 critica la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n tal y como la elabor\u00f3 Darwin y estudia los aspectos de cat\u00e1strofes causadas por los planetas. Junto a Ch.\u00a0Marx, G.\u00a0Heinsohn\u00a0y H.\u00a0Illig inicia en 1982 los trabajos de la Sociedad para la Reconstrucci\u00f3n de la Historia de la Humanidad y la Naturaleza (GRMNG), que coordinaba en calidad de vice-presidente.\u00a0Junto a Uwe\u00a0Topper\u00a0y H.-U.\u00a0Niemitz\u00a0fund\u00f3 en 1994 el Foro Hist\u00f3rico de Berl\u00edn (BGS). Desde hace a\u00f1os trabaja junto a Niemitz en un an\u00e1lisis cr\u00edtico de los m\u00e9todos f\u00edsicos para la dataci\u00f3n hist\u00f3rica, como el carbono 14; su libro\u00a0C-14 Crash\u00a0demuestra que este m\u00e9todo no es fiable. En la obra\u00a0Ceno-Crash establece una nueva cronolog\u00eda corta para las \u00e9pocas geol\u00f3gicas de la Tierra. Nicolas Boulanger |\u00a0 1722-1759 [Paris] Publicaciones: (p\u00f3stumo 1766): L’Antiquit\u00e9 d\u00e9voil\u00e9e par ses usages (reedici\u00f3n Hachette, Paris 1972) En su obra mas importante, Boulanger expres\u00f3 sus ideas sobre la materia que nos concierne del modo siguiente: Toda fiesta conmemorativa recuerda en realidad a los fallecidos de una cat\u00e1strofe que tuvo lugar en la historia. Solo podemos conocer una humanidad poscatastr\u00f3fica. El cataclismo no lo caus\u00f3 un solo meteorita ni un cometa sino que en cada caso se trataba de una modificaci\u00f3n del sistema c\u00f3smico.\u00a0 Las cronologias convencionales con sus milenios de historia son muy exageradas. El \u00daltimo Juicio es un concepto creado con memorias de la cat\u00e1strofe pasada. — C — Julio Caro Baroja | 1914 – 1955\u00a0 [Bera de Bidasoa, Pa\u00eds Vasco] Viv\u00eda en Madrid Publicaciones: (1961): Las brujas y su mundo (1991): Las falsificaciones de la historia (en relaci\u00f3n con la de Espa\u00f1a) (C\u00edrculo de lectores; 2\u00b0 edici\u00f3n 1992, Seix Baral) Antrop\u00f3logo e historiador bien conocido y galardonado por academias en Espa\u00f1a y el extranjero a causa de sus publicaciones innovadoras y hasta atrevidas en el campo de la inquisici\u00f3n y las falsificaci\u00f3nes del siglo XVI en Espanna, por ejemplo sobre los plomos del Sacromonte de Granada, publicado en 1991. V\u00e9ase tambi\u00e9n: Temprano, Emilio (1985): Disquisiciones antropol\u00f3gicas; entrevista con Julio Caro Baroja (Madrid) — D — Hermann Detering | *1953 [Oldenburg] – 2018 Publicaciones: 1995: Der gef\u00e4lschte Paulus – das Urchristentum im Zwielicht(Berlin) 2000: Die Gegner des Paulus im Galaterbrief(Berlin) 2005: Judas und das Judas-Evangelium 2011: Falsche Zeugen (Aschaffenburg) Hermann Detering, doctor en teolog\u00eda, vivia como p\u00e1rroco protestante en Berl\u00edn. Estudi\u00f3 los m\u00e9todos de la cr\u00edtica cient\u00edfica de la Biblia bajo el prestigioso te\u00f3logo Walter Schmithals. Se hizo famoso por los libros que analizan de forma cr\u00edtica la biograf\u00eda de San Pablo, el fundador de la Iglesia: pudo demostrar que todas las ep\u00edstolas atribuidas a San Pablo son falsificaciones del siglo II. Recientemente apareci\u00f3 su libro sobre San Agust\u00edn, un personaje que considera perteneciente al siglo XI y no al V.\u00a0 Detering publicaba en la\u00a0web\u00a0Radikalkritik. Berta Diener, v\u00e9ase Sir Galahad Arthur Drews | 1865 – 1935 [Holstein, Deutschland] Lebte in Karlsruhe, Deutschland. Publicaciones: 1909-19011: Die Christusmythe (Diederichs, Jena) El fil\u00f3sofo Arthur Drews de Karlsruhe es el cr\u00edtico alem\u00e1n m\u00e1s conocido, junto a Bruno Bauer, entre quienes ponen en tela de juicio la existencia hist\u00f3rica de Jesucristo. Su libro Die Christusmythe (‘El mito de Jesucristo’) de 1909 desencaden\u00f3 agitados debates, a menudo emocionales, en todos los c\u00edrculos de Alemania. El segundo tomo (1911) responde a las cr\u00edticas recibidas y aporta nuevos argumentos para demostrar que no es posible sostener la existencia de una persona hist\u00f3rica como base para la figura de Jesucristo. Albert Schweitzer y muchos otros pensadores trabajaban sobre la base de estas investigaciones. Son hasta hoy un fundamento de la teolog\u00eda cristiana. — E — —- — F — Emilio Gonz\u00e1lez Ferr\u00edn | 1965 [Ciudad Real, Spanien]. Vive en Sevilla Publicaciones: 2006:\u00a0Historia General de al-Andalus. (Almuzara, C\u00f2rdoba) 2004:\u00a0Las Rutas del Islam en Andaluc\u00eda. (Sevilla. Fundaci\u00f3n Jos\u00e9 Manuel Lara) 2002:\u00a0La Palabra Descendida: un Acercamiento al Cor\u00e1n. (Oviedo. Nobel) 1998:\u00a0El ajedrez en la C\u00f3rdoba omeya. (Grupo Joly) Ferr\u00edn, director del Departamento de Filolog\u00edas Integradas en la Universidad de Sevilla, publica sus investigaciones sobre la historia de Al-Andalus en varios medios y despierte una disputa cientifica muy animada siguiendo tem\u00e1ticamente el camino abierto por Ignacio Olag\u00fce y G\u00fcnter L\u00fcling. V\u00e9anse sus art\u00edculos en nuestra web: Al-Andalus: Del mito asumido al Renacimiento\u00a0(2008) y\u00a0La tercera Espa\u00f1a: el alma morisca. Vease tambien la entrevista con Emilio Ferr\u00edn en MSur. Anatoly Fomenko | 1945 [Do\u00f1etsk, Ucrania]. Vive en Mosc\u00fa. Publicaciones: 1992: Empirico-statistical Analysis (2 tomos, Dordrecht) 2003: History: Fiction or Science? (Delamere Ressources, Isle of Man, 4 tomos) junto a Gleb Nosovski Fomenko, un matem\u00e1tico ruso de fama mundial, es profesor para Matem\u00e1ticas y Estad\u00edstica en la Universidad de Mosc\u00fa y miembro de la Academia de las Ciencias de Rusia. Como fundador y coordinador de la escuela de la “Nueva Cronolog\u00eda” defiende un recorte radical de la Historia: muchas \u00e9pocas e imperios, como el romano, s\u00f3lo ser\u00edan duplicados literarios de reinos posteriores, asegura. Su m\u00e9todo de an\u00e1lisis estad\u00edstico de la historia se basa en el principio de comparar datos concretos \u2014como la duraci\u00f3n de los reinados\u2014 y as\u00ed mostrar la congruencia de diferentes dinast\u00edas que, concluye Fomenko, deben ser la misma. Este m\u00e9todo puramente estad\u00edstico, aparte de proponer de manera forzada similitudes nada obvias, no tiene en cuenta los hallazgos arqueol\u00f3gicos ni otros testimonios hist\u00f3ricos. Adem\u00e1s parte de una visi\u00f3n nacionalista en la que pr\u00e1cticamente toda la historia de la humanidad fue dominada por el pueblo ruso. Los libros de Fomenko han alcanzado una enorme circulaci\u00f3n en Rusia pero son dif\u00edciles de encontrar en otros idiomas. Horst Friedrich | *1931 [Breslau] – 2015 cerca de M\u00fanich Publicaciones: 1997: Jahrhundert-Irrtum Eiszeit? (Efodon, Hohenpei\u00dfenberg) 1998: Erdkatastrophen und Menschheitsentwicklung. (Efodon, Hohenpei\u00dfenberg) 1999: Zur Notwendigkeit einer Geschichte der Geschichtsschreibung (Giordano-Bruno-Stiftung, Heft 30) Friedrich estudi\u00f3 Filosof\u00eda e Historia de la ciencia y present\u00f3 en 1974 en M\u00fanich su tesis doctoral, dedicada a las ciencias naturales del siglo XVII: “Las ideas sobre efluvios el\u00e9ctrios entre los cient\u00edficos del barroco”. Durante cuatro d\u00e9cadas se dedicaba intensamente a diversas controversias entre investigadores y cient\u00edficos situados fuera del marco convencional y el consenso acad\u00e9mico establecido. Sus numerosas publicaciones intentan contribuir a que las teor\u00edas del mundo cient\u00edficas se reconozcan como conceptos provisionales y temporales y se consideren con una sana raci\u00f3n de escepticismo. Friedrich ha publicado numerosos art\u00edculos en la revista ‘Efodon-Synesis’, de la que fue coeditor durante a\u00f1os. Sus buenos contactos con representantes de la cronolog\u00eda cr\u00edtica de todo el mundo y sus trabajos en franc\u00e9s e ingl\u00e9s le han aportado un prestigio general. Friedrich muri\u00f3 el 25 de diciembre, 2015. — G — Eugen Gabowitsch | 1938 – 2009 [Tartu (Dorpat), Estonia] Viv\u00eda en Karlsruhe y Potsdam, Alemania Publicaciones: 1999: China: wie entstand die Chronologie? (in Zeitenspr\u00fcnge,1\/99) 2000: Betonbauten der R\u00f6mer, Kelten und \u00c4gypter (in Synesis, Nr. 37) Gabowitsch, doctor en ciencias naturales, nacido en Estonia, viv\u00eda en Alemania a partir de 1980. De 1981 a 2003 dirig\u00eda el Departamento de Modelos Matem\u00e1ticos en el Centro de Investigaci\u00f3n de Karlsruhe (Alemania). Activo como traductor y editor, redact\u00f3 m\u00e1s de 100 publicaciones en estonio, ruso, ingl\u00e9s y alem\u00e1n y era especialista en la Historia asi\u00e1tica y las tecnolog\u00edas prehist\u00f3ricas. Fund\u00f3 en 1999 el Foro Hist\u00f3rico de Karlsruhe y en 2002 junto a Uwe\u00a0Topper el de Potsdam, ambos con reuniones y conferencias mensuales. Su dominio del ruso convirti\u00f3 a Gabowitsch en el v\u00ednculo m\u00e1s importante entre los c\u00edrculos alemanes y rusos y en el difusor de las teor\u00edas de\u00a0Fomenko\u00a0y\u00a0Morosov\u00a0en Alemania. A partir de 2000 mantuvo adem\u00e1s una p\u00e1gina web que ofrec\u00eda una variedad de art\u00edculos de diversos autores. Mischa Gabowitsch |…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-3117","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/chronologiekritik.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3117","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/chronologiekritik.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/chronologiekritik.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chronologiekritik.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chronologiekritik.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3117"}],"version-history":[{"count":24,"href":"https:\/\/chronologiekritik.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3117\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3576,"href":"https:\/\/chronologiekritik.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/3117\/revisions\/3576"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/chronologiekritik.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3117"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}