{"id":3388,"date":"2023-09-19T13:44:40","date_gmt":"2023-09-19T11:44:40","guid":{"rendered":"https:\/\/chronologiekritik.de\/es\/?page_id=3388"},"modified":"2023-09-19T13:46:58","modified_gmt":"2023-09-19T11:46:58","slug":"luling","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/chronologiekritik.de\/es\/luling\/","title":{"rendered":"G\u00fcnter L\u00fcling"},"content":{"rendered":"<div class=\"post-content\">\n<div class=\"wp-block-jetpack-layout-grid alignfull column1-desktop-grid__span-3 column1-desktop-grid__start-2 column1-desktop-grid__row-1 column2-desktop-grid__span-6 column2-desktop-grid__start-6 column2-desktop-grid__row-1 column1-tablet-grid__span-3 column1-tablet-grid__row-1 column2-tablet-grid__span-5 column2-tablet-grid__start-4 column2-tablet-grid__row-1 column1-mobile-grid__span-4 column1-mobile-grid__row-1 column2-mobile-grid__span-4 column2-mobile-grid__row-2\">\n<div class=\"wp-block-jetpack-layout-grid-column wp-block-jetpack-layout-grid__padding-none\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-style-circle-mask is-style-rounded\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-3389\" src=\"https:\/\/chronologiekritik.de\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2023\/09\/luling-gunter.png\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"190\" \/><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Nace en:\u00a0<b>1928<\/b>\u00a0en\u00a0<b>Varna\u00a0<\/b>[Bulgaria]<br \/>\nMuri\u00f3 en: 2014 en Erlangen (Alemania)<br \/>\nProfesi\u00f3n:\u00a0<b>Arabista<\/b><\/p>\n<p>G\u00fcnter L\u00fcling, el m\u00e1s j\u00f3ven de los cinco hijos de un p\u00e1rroco protestante y misionero, naci\u00f3 en Bulgaria y se cri\u00f3 en Oriente Pr\u00f3ximo. En 1936, la familia regres\u00f3 a Alemania; en 1942\/43, el adolescente G\u00fcnter \u2014ten\u00eda 14 a\u00f1os\u2014 afront\u00f3 un juicio por negarse a encabezar un grupo de la Hitlerjugend; la sentencia fue moderada. A partir de 1944 serv\u00eda como recluta y fue hecho prisionero pero pudo evadirse. M\u00e1s tarde se form\u00f3 como alba\u00f1il, en 1949 hizo el bachillerato y a partir de 1950 estudi\u00f3 teolog\u00eda protestante, as\u00ed como lat\u00edn, griego y filolog\u00eda germ\u00e1nica, especializ\u00e1ndose en el Antiguo Testamento, lo que le impuls\u00f3 a aprender tambi\u00e9n arameo y \u00e1rabe. En 1954 se licenci\u00f3 en Gotinga con una nota excelente.<\/p>\n<p>Dado que el estudiante L\u00fcling no hab\u00eda ocultado sus convicciones contrarias al concepto de la Trinidad, siguiendo as\u00ed a Albert Schweitzer y a Martin Werner, no ten\u00eda opcion de hacer carrera en la Iglesia ni en la disciplina de la Teolog\u00eda. De ah\u00ed que volvi\u00f3 a estudiar, esta vez Ciencias Pol\u00edticas, junto a Ciencias del Islam y Sociolog\u00eda, diplom\u00e1ndose en 1957. Nuevamente se rechaz\u00f3 su intento de doctorarse, esta vez en Ciencias Isl\u00e1micas, por motivos ideol\u00f3gicos. En 1960 se cas\u00f3 con Hannelore quien le acompa\u00f1ar\u00eda durante toda su vida como fiel colaboradora.<\/p>\n<p>De 1962 a 1965, L\u00fcling dirig\u00eda el Goethe-Institut en Alepo (Siria); fue all\u00ed donde aprendi\u00f3 la lengua \u00e1rabe vern\u00e1cula, m\u00e1s tarde decisiva para sus estudios del Cor\u00e1n primitivo. En 1965 regres\u00f3 a la universidad alemana, donde empez\u00f3 a trabajar como asistente y donde entreg\u00f3 en 1970 su tesina sobre la interpretaci\u00f3n de determinadas suras cor\u00e1nicas como antiguas estrofas cristianas. El trabajo recibi\u00f3 la mejor nota posible (<i>eximium opus<\/i>) lo que equivale formalmente a una tesis aceptada. A\u00fan as\u00ed fue despedido en 1972 de la universidad, y una versi\u00f3n ampliada de su tesis fue rechazada dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, momento en el que L\u00fcling public\u00f3 la obra con sus propios medios como libro (&#8220;Sobre el Cor\u00e1n primitivo&#8221;). Tras seis a\u00f1os de conflicto jur\u00eddico, los tribunales confirmaron su despedida, pese a que prestigiosos cient\u00edficos extranjeros se pronunciaran a su favor.<\/p>\n<p>L\u00fcling sigui\u00f3 trabajando durante 13 a\u00f1os con medios muy modestos y se jubil\u00f3 en 1991 mientras que las instituciones acad\u00e9micas alemanas segu\u00edan rechazando sus solicitudes de apoyo para publicar nuevamente su obra, debatida en el extranjero pero oculta por un espeso manto de silencio en Alemania. Ning\u00fan cient\u00edfico germano lleg\u00f3 a refutar seriamente los argumentos de su tesis central que afirma que &#8220;partes esenciales del Cor\u00e1n son anteriores al profeta&#8221;. Tras muchos esfuerzos, una versi\u00f3n inglesa se public\u00f3 en India en 2003.<\/p>\n<p>Desde 1982, L\u00fcling ha vuelto al estudio del Antiguo Testamento y de la Historia Antigua; hasta su muerte escribi\u00f3 una &#8220;Historia Antigua cr\u00edtica de los hebreos&#8221; cuyos resultados deber\u00edan contribuir a una conciliaci\u00f3n a largo plazo de jud\u00edos, cristianos y musulmanes. Algunas partes de esta extensa obra ya se han publicado en revistas menores.<\/p>\n<p>L\u00fcling muri\u00f3 el 10 de septiembre de 2014. V\u00e9ase nuestro <a href=\"https:\/\/chronologiekritik.de\/es\/2015\/03\/05\/obituario-luling\/\">\u00a0obituario<\/a>.<\/p>\n<p class=\"line-blanc\">Otras publicaciones de G\u00fcnter L\u00fcling:<\/p>\n<ul>\n<li><span class=\"turquesa-peq\">1974:<\/span>\u00a0<i><b>\u00dcber den Ur-Qur&#8217;an.\u00a0<\/b><\/i>(Edici\u00f3n propia. 2. Ed. 1993. Erlangen). Traducci\u00f3n al ingl\u00e9s: &#8220;<i>A Challenge to Islam for Reformation<\/i>&#8220;, 2003: Motilal Banarsidas Publ., Delhi, Indien.<\/li>\n<li><span class=\"turquesa-peq\">1981:<\/span>\u00a0<b><i>Die Wiederentdeckung des Propheten Mohammed<\/i><\/b><\/li>\n<li><span class=\"turquesa-peq\">1982:<\/span>\u00a0<i><b>Das Passahlamm und die Altarabische Mutter der Blutrache, die Hy\u00e4ne.\u00a0<\/b><\/i>[ZRGG 34 130-147.]<\/li>\n<li><span class=\"turquesa-peq\">1984:<\/span>\u00a0<i><b>Archaische W\u00f6rter und Sachen im Wallfahrtswesen am Zionsberg.<\/b><\/i><b>\u00a0<\/b>[Dielheimer Bl\u00e4tter z. AT (DBAT) 20 (1984), 52-59]1982<\/li>\n<li><span class=\"turquesa-peq\">1985:<\/span>\u00a0<b><i>Sprache und archaisches Denken.<\/i><\/b>\u00a0Neun Aufs\u00e4tze zur Geistes- und Religionsgeschichte (Erlangen)<\/li>\n<li><span class=\"turquesa-peq\">1992:<\/span>\u00a0<i><b>Der christliche Kult an der vorislamischen Kaaba<\/b><\/i><b><i>\u00a0<\/i><\/b>((Erlangen)<\/li>\n<li><span class=\"turquesa-peq\">1995:<\/span>\u00a0<b><i>Semitisch &#8220;Repha&#8217;im&#8221; und &#8220;Teraph\u00eem&#8221; sowie griechisch &#8220;Orpheus&#8221;<\/i><\/b>\u00a0<i>Zeitenspr\u00fcnge<\/i>\u00a01-95, 31-35. (Gr\u00e4felfing)<\/li>\n<li><span class=\"turquesa-peq\">1995:<\/span>\u00a0<b><i>Europ\u00e4ische Investitur und archaisches semitisches Maskenwesen<\/i><\/b>\u00a0<i>Zeitenspr\u00fcnge<\/i>\u00a04-95, 432-449 (Gr\u00e4felfing)<\/li>\n<li><span class=\"turquesa-peq\">1999:<\/span>\u00a0<i><b>Das Blutrecht (die Blutrache) der archaisch-mythischen Stammesgesellschaft.<\/b><\/i>\u00a0Zum schriftkulturellen Staatsrecht\u00a0<i>Zeitenspr\u00fcnge<\/i>\u00a02-99, 217-227 (Gr\u00e4felfing)<\/li>\n<li><span class=\"turquesa-peq\">2000:<\/span>\u00a0<b><i>Das Problem Hebr\u00e4er<\/i><\/b>\u00a0<i>Zeitenspr\u00fcnge<\/i>\u00a02-00, 180-193. (Gr\u00e4felfing)<\/li>\n<li>Una lista m\u00e1s completa <a href=\"http:\/\/www.ilya.it\/chrono\/dtpages\/luling-nachricht.html\" target=\"_self\" rel=\"noopener\">\u00a0aqu\u00ed<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Nace en:\u00a01928\u00a0en\u00a0Varna\u00a0[Bulgaria] Muri\u00f3 en: 2014 en Erlangen (Alemania) Profesi\u00f3n:\u00a0Arabista G\u00fcnter L\u00fcling, el m\u00e1s j\u00f3ven de los cinco hijos de un p\u00e1rroco protestante y misionero, naci\u00f3 en Bulgaria y se cri\u00f3 en Oriente Pr\u00f3ximo. En 1936, la familia regres\u00f3 a Alemania; en 1942\/43, el adolescente G\u00fcnter \u2014ten\u00eda 14 a\u00f1os\u2014 afront\u00f3 un juicio por negarse a encabezar un grupo de la Hitlerjugend; la sentencia fue moderada. A partir de 1944 serv\u00eda como recluta y fue hecho prisionero pero pudo evadirse. M\u00e1s tarde se form\u00f3 como alba\u00f1il, en 1949 hizo el bachillerato y a partir de 1950 estudi\u00f3 teolog\u00eda protestante, as\u00ed como lat\u00edn, griego y filolog\u00eda germ\u00e1nica, especializ\u00e1ndose en el Antiguo Testamento, lo que le impuls\u00f3 a aprender tambi\u00e9n arameo y \u00e1rabe. En 1954 se licenci\u00f3 en Gotinga con una nota excelente. Dado que el estudiante L\u00fcling no hab\u00eda ocultado sus convicciones contrarias al concepto de la Trinidad, siguiendo as\u00ed a Albert Schweitzer y a Martin Werner, no ten\u00eda opcion de hacer carrera en la Iglesia ni en la disciplina de la Teolog\u00eda. De ah\u00ed que volvi\u00f3 a estudiar, esta vez Ciencias Pol\u00edticas, junto a Ciencias del Islam y Sociolog\u00eda, diplom\u00e1ndose en 1957. Nuevamente se rechaz\u00f3 su intento de doctorarse, esta vez en Ciencias Isl\u00e1micas, por motivos ideol\u00f3gicos. En 1960 se cas\u00f3 con Hannelore quien le acompa\u00f1ar\u00eda durante toda su vida como fiel colaboradora. De 1962 a 1965, L\u00fcling dirig\u00eda el Goethe-Institut en Alepo (Siria); fue all\u00ed donde aprendi\u00f3 la lengua \u00e1rabe vern\u00e1cula, m\u00e1s tarde decisiva para sus estudios del Cor\u00e1n primitivo. En 1965 regres\u00f3 a la universidad alemana, donde empez\u00f3 a trabajar como asistente y donde entreg\u00f3 en 1970 su tesina sobre la interpretaci\u00f3n de determinadas suras cor\u00e1nicas como antiguas estrofas cristianas. El trabajo recibi\u00f3 la mejor nota posible (eximium opus) lo que equivale formalmente a una tesis aceptada. A\u00fan as\u00ed fue despedido en 1972 de la universidad, y una versi\u00f3n ampliada de su tesis fue rechazada dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, momento en el que L\u00fcling public\u00f3 la obra con sus propios medios como libro (&#8220;Sobre el Cor\u00e1n primitivo&#8221;). Tras seis a\u00f1os de conflicto jur\u00eddico, los tribunales confirmaron su despedida, pese a que prestigiosos cient\u00edficos extranjeros se pronunciaran a su favor. L\u00fcling sigui\u00f3 trabajando durante 13 a\u00f1os con medios muy modestos y se jubil\u00f3 en 1991 mientras que las instituciones acad\u00e9micas alemanas segu\u00edan rechazando sus solicitudes de apoyo para publicar nuevamente su obra, debatida en el extranjero pero oculta por un espeso manto de silencio en Alemania. Ning\u00fan cient\u00edfico germano lleg\u00f3 a refutar seriamente los argumentos de su tesis central que afirma que &#8220;partes esenciales del Cor\u00e1n son anteriores al profeta&#8221;. Tras muchos esfuerzos, una versi\u00f3n inglesa se public\u00f3 en India en 2003. Desde 1982, L\u00fcling ha vuelto al estudio del Antiguo Testamento y de la Historia Antigua; hasta su muerte escribi\u00f3 una &#8220;Historia Antigua cr\u00edtica de los hebreos&#8221; cuyos resultados deber\u00edan contribuir a una conciliaci\u00f3n a largo plazo de jud\u00edos, cristianos y musulmanes. Algunas partes de esta extensa obra ya se han publicado en revistas menores. L\u00fcling muri\u00f3 el 10 de septiembre de 2014. V\u00e9ase nuestro \u00a0obituario. Otras publicaciones de G\u00fcnter L\u00fcling: 1974:\u00a0\u00dcber den Ur-Qur&#8217;an.\u00a0(Edici\u00f3n propia. 2. Ed. 1993. Erlangen). Traducci\u00f3n al ingl\u00e9s: &#8220;A Challenge to Islam for Reformation&#8220;, 2003: Motilal Banarsidas Publ., Delhi, Indien. 1981:\u00a0Die Wiederentdeckung des Propheten Mohammed 1982:\u00a0Das Passahlamm und die Altarabische Mutter der Blutrache, die Hy\u00e4ne.\u00a0[ZRGG 34 130-147.] 1984:\u00a0Archaische W\u00f6rter und Sachen im Wallfahrtswesen am Zionsberg.\u00a0[Dielheimer Bl\u00e4tter z. AT (DBAT) 20 (1984), 52-59]1982 1985:\u00a0Sprache und archaisches Denken.\u00a0Neun Aufs\u00e4tze zur Geistes- und Religionsgeschichte (Erlangen) 1992:\u00a0Der christliche Kult an der vorislamischen Kaaba\u00a0((Erlangen) 1995:\u00a0Semitisch &#8220;Repha&#8217;im&#8221; und &#8220;Teraph\u00eem&#8221; sowie griechisch &#8220;Orpheus&#8221;\u00a0Zeitenspr\u00fcnge\u00a01-95, 31-35. 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