{"id":3407,"date":"2024-01-05T11:48:36","date_gmt":"2024-01-05T10:48:36","guid":{"rendered":"https:\/\/chronologiekritik.de\/fr\/?page_id=3407"},"modified":"2024-01-05T11:49:33","modified_gmt":"2024-01-05T10:49:33","slug":"gunter-luling","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/chronologiekritik.de\/fr\/collaborateurs\/gunter-luling\/","title":{"rendered":"G\u00fcnter L\u00fcling"},"content":{"rendered":"\r\n
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\"\"<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n

* Warna [Bulgarie], 1928 | \u2020 Erlangen, 2014
Vivait \u00e0: Erlangen (Allemagne)<\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

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Arabisant<\/h4>\r\n\r\n\r\n Dr. G\u00fcnter L\u00fcling est n\u00e9 comme le plus jeune fils (il avait quatre fr\u00e8res et s\u0153urs) d’un missionnaire protestant dans le Proche-Orient. La famille retourna en Allemagne en 1936; Au cours de 1942-1943, G\u00fcnter, puis 14 ans, faisait face \u00e0 un proc\u00e8s pour son refus de diriger un groupe des Jeunesses hitl\u00e9riennes, qui se termina anodin. De Janvier 1944 jusqu’\u00e0 la fin de la Seconde Guerre mondiale, il servit comme soldat et est fait prisonnier, finalement \u00e9chapp\u00e9.<\/div>\r\n
\u00a0<\/div>\r\n
Apr\u00e8s un apprentissage comme ma\u00e7on en Allemagne occidentale entre 1947 et 1949, il pouvait terminer l’\u00e9cole secondaire et \u00e0 partir de 1950 des \u00e9tudes de th\u00e9ologie protestante, latin, grec et philologie allemande, afin de se sp\u00e9cialiser sur l’Ancien Testament apprenant l’arabe et l’aram\u00e9en. Il a atteint son dipl\u00f4me de th\u00e9ologie \u00e0 G\u00f6ttingen en 1954 avec un r\u00e9sultat excellent.<\/div>\r\n
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Comme L\u00fcling avait d\u00e9j\u00e0 rendu public sa critique de la Trinit\u00e9, en suivant Albert Schweitzer et Martin Werner, il eut peu de chances de choisir un travail dans l’\u00c9glise ou pour atteindre un plus haut degr\u00e9 en th\u00e9ologie. Donc il \u00e9tudiait une fois de plus, cette fois Sciences politiques, Sociologie et l’Islam, et pris son dipl\u00f4me en 1957. Une fois de plus, des raisons id\u00e9ologiques obstruaient sa carri\u00e8re. En 1960, il \u00e9pousait Hannelore, qui l’accompagnait d\u00e9sormais comme coll\u00e8gue.<\/div>\r\n
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De 1962 \u00e0 1965 L\u00fcling travaillait comme directeur du Goethe-Institut \u00e0 Alep (Syrie). C\u2018est l\u00e0 o\u00f9 il appris la langue arabe moderne, une connaissance qui plus tard fut important pour ses \u00e9tudes du Coran originaire. Plus tard, il travaillait \u00e0 l’Universit\u00e9 allemande \u00e0 Erlangen et finalement offert une th\u00e8se sur l’interpr\u00e9tation des sourates du Coran \u00e0 partir de certains anciens hymns chr\u00e9tiens. Bien que cette recherche fut accord\u00e9 la plus haute qualification possible, il fut renvoy\u00e9 de l’universit\u00e9 en 1972. Une version \u00e9tendue fut refus\u00e9 en 1974. Finalement L\u00fcling publiait sa th\u00e8se comme livre par ses propres moyens. Apr\u00e8s six ans de proc\u00e8s, son licenciement de l’universit\u00e9 fut confirm\u00e9 par la Cour en d\u00e9pit des opinions positives de scientifiques \u00e9trangers.<\/div>\r\n
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L\u00fcling travaillait tout au long des 13 prochaines ann\u00e9es avec un revenu tr\u00e8s limit\u00e9 et pris sa retraite en 1991. Son livre sur le Coran originair n’a jamais \u00e9t\u00e9 accept\u00e9 pour impression en Allemagne. Bien que nombreuses fois discut\u00e9 dans d’autres pays, en Allemagne personne n’ose prendre une position publique \u00e0 ce sujet, ni tente de r\u00e9futer de mani\u00e8re scientifique la vision de L\u00fcling \u00abque parties essentielles du Coran sont beaucoup plus anciens que le Proph\u00e8te\u00bb. Enfin, il a r\u00e9ussi \u00e0 publier la version anglaise en Inde, de 2003, deuxi\u00e8me \u00e9dition 2011.<\/div>\r\n
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Depuis 1982 L\u00fcling est revenue \u00e0 des sujets li\u00e9s \u00e0 l’Ancien Testament et l’histoire ancienne. Il s’est mis \u00e0 \u00e9crire une \u00abHistoire ancienne des H\u00e9breux\u00bb qu’il voulait\u00a0 \u00ablib\u00e9ral-th\u00e9ologique\u00bb et \u00abcritique\u00bb en proposant les bases d’une conciliation \u00e0 long terme entre juifs, chr\u00e9tiens et musulmans. Certaines parties de cet ample travail ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s dans de petits bulletins.<\/div>\r\n
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G\u00fcnter L\u00fcling est mort le 10 septembre 2014. \r\n\r\n \u00a0 <\/div>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

Livres<\/h4>\r\n\r\n\r\n\r\n
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  • 1974:\u00a0\u00dcber den Ur-Qur’an.\u00a0<\/strong><\/em>(\u00c9dition personelle. 2. ed. 1993. Erlangen). Traduit en anglais: “A Challenge to Islam for Reformation<\/em>“, 2003: Motilal Banarsidas Publ., Delhi, Inde<\/li>\r\n
  • 1981:\u00a0Die Wiederentdeckung des Propheten Mohammed<\/strong><\/em><\/strong><\/li>\r\n
  • 1982:\u00a0Das Passahlamm und die Altarabische Mutter der Blutrache, die Hy\u00e4ne.\u00a0<\/strong><\/em>[ZRGG 34 130-147.]<\/li>\r\n
  • 1984:\u00a0Archaische W\u00f6rter und Sachen im Wallfahrtswesen am Zionsberg.<\/strong><\/em>[Dielheimer Bl\u00e4tter z. AT (DBAT) 20 (1984), 52-59]1982<\/li>\r\n
  • 1985:\u00a0Sprache und archaisches Denken.<\/strong><\/em><\/strong>\u00a0Neun Aufs\u00e4tze zur Geistes- und Religionsgeschichte (Erlangen)<\/li>\r\n
  • 1992:\u00a0Der christliche Kult an der vorislamischen Kaaba<\/strong><\/em>((Erlangen)<\/li>\r\n
  • 1995:\u00a0Semitisch “Repha’im” und “Teraph\u00eem” sowie griechisch “Orpheus”<\/strong>\u00a0Zeitenspr\u00fcnge<\/em>\u00a01-95, 31-35. (Gr\u00e4felfing)<\/li>\r\n
  • 1995:\u00a0Europ\u00e4ische Investitur und archaisches semitisches Maskenwesen<\/em><\/strong>\u00a0Zeitenspr\u00fcnge<\/em>\u00a04-95, 432-449 (Gr\u00e4felfing)<\/li>\r\n
  • 1999:\u00a0Das Blutrecht (die Blutrache) der archaisch-mythischen Stammesgesellschaft.<\/strong><\/em>\u00a0Zum schriftkulturellen Staatsrecht\u00a0Zeitenspr\u00fcnge<\/em>\u00a02-99, 217-227 (Gr\u00e4felfing)<\/li>\r\n
  • 2000:\u00a0Das Problem Hebr\u00e4er<\/em><\/strong>\u00a0Zeitenspr\u00fcnge<\/em>\u00a02-00, 180-193. (Gr\u00e4felfing)<\/li>\r\n<\/ul>\r\n\r\n\r\n \u00a0 <\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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