Des gros titres

Si l’histoire conventionnelle n’est plus valable, qu’est-ce qui l’est alors ? Il est très difficile de répondre à cette question. La critique de la chronologie n’en est encore qu’à ses débuts et les différents participants au débat sont loin d’être d’accord sur ce qui doit être considéré comme certain et ce qui doit être remis en question. Les derniers siècles de notre histoire ont bien entendu été transmis ou écrits de manière crédible. Mais il est difficile de savoir où s’arrête l’histoire inventée ou falsifiée et où commence l’histoire crédible.

Certaines théories présentées et discutées sur ce site renversent complètement notre vision de l’histoire. Les gros titres ci-dessous ne visent qu’à donner une idée approximative de la portée de notre débat. Ils sont bien sûr choquants ; cependant, derrière chaque affirmation, il y a une analyse méticuleuse et des années de recherche.

Aucun des titres cités ne représente une vision sûre et immuable, tous ne font qu’esquisser les débats qui ont lieu et mettent en évidence les points sur lesquels les nouvelles connaissances éventuelles – toujours provisoires – s’écartent le plus de la doctrine dominante.

  • Avant le 13e siècle, aucune date historique ne peut être acceptée comme certaine – toutes doivent être réexaminées.
  • Depuis l’époque romaine, il s’est écoulé bien moins de 2000 ans.
  • L’Église chrétienne en tant qu’institution propre n’existe que depuis le Moyen Âge.
  • La version actuelle de la Bible a été écrite au 15e siècle.
  • Le christianisme, le judaïsme et l’islam sont apparus sous leur forme actuelle en grande partie en même temps.
  • Les auteurs classiques grecs et romains sont en grande partie des créations de la Renaissance.
  • Les dynasties égyptiennes et les empires bifides n’ont duré que quelques siècles.
  • Plusieurs catastrophes cosmiques -probablement au moins une au cours du dernier millénaire- ont influencé notre calendrier.
  • La chronologie d’autres cultures (comme l’indienne ou la chinoise) a été adaptée à celle de l’Europe au 17e/18e siècle.
  • Une grande partie des pièces de nos musées historiques sont des faux.

Les collaborateurs qui publient sur notre page Critique de la chronologie partagent généralement les points de vue suivants:

Ligne du temps

  • Depuis environ 1500 de l’ère chrétienne -en gros, depuis Charles Quint et Albrecht Dürer- notre histoire nous est parvenue de manière assez crédible ; certaines dates peuvent et doivent être remises en question, mais le déroulement général des événements devrait être correct.
  • Le XVe siècle -la science naissante de l’astronomie en Europe, l’imprimerie, les voyages de découverte des Portugais, etc.- est plus ou moins correctement transmis, mais les dates ont été rétrogradées plus tard, de sorte qu’une grande prudence s’impose ici.
  • Tous les événements antérieurs au XVe siècle ont été fixés et datés tardivement, et peuvent avoir eu lieu de cette manière ou d’une autre, voire pas du tout. Un grand nombre de personnages -rois, chefs d’église, savants- ont été librement inventés plus tard.
  • L’évolution des cultures avant le 15e siècle a été beaucoup plus rapide qu’on ne le pense généralement.

Catastrophes

  • Des catastrophes cosmiques fréquentes ont eu une influence décisive sur l’évolution de la Terre et doivent être intégrées dans nos modèles géologiques.
  • Plusieurs catastrophes ont eu lieu dans l’histoire récente de l’humanité, grosso modo au cours des deux mille dernières années, et expliquent des évolutions culturelles, même si la connaissance de ces coupures a été sciemment occultée par la suite.

Le centre de notre débat est le Moyen Âge et la Renaissance dans un espace géographique qui comprend l’Europe, la Méditerranée et les pays arabes. Bien entendu, tous les domaines seront abordés : Archéologie, histoire littéraire, architecture, numismatique, histoire religieuse, philologie, astronomie… Les recherches sur les cultures d’autres continents sont également incluses, ainsi que des réflexions sur la protohistoire, l’évolution de l’humanité ou la naissance du cosmos.

Un débat aussi vaste peut-il encore être appelé scientifique ? Oui : toutes les recherches doivent être menées sur une base strictement scientifique et le résultat sera toujours vérifié et souvent révisé.