Qui est-ce qui?
La liste présentée ici énumère de nombreux auteurs qui sont aujourd’hui actifs dans la critique de la chronologie ou qui ont effectué des travaux préparatoires dans le passé. Certains sont des critiques historiques importants de leur propre époque, d’autres ont simplement donné des pistes de réflexion qui allaient dans le même sens.
Les notes biographiques n’ont pour but que de donner un bref aperçu de la place de l’auteur en question. Elles n’ont généralement pas été vérifiées par ce dernier. Sous le titre “Publications sélectionnées”, seuls quelques ouvrages traitant de la critique historique au sens strict sont mentionnés ; il va de soi que la plupart des auteurs ont publié bien plus de livres et d’articles que ceux mentionnés ici.
Pour un aperçu rapide de la classification chronologique et linguistique des auteurs les plus importants, il convient de consulter le Tableau chronologique des auteurs.
Remarque importante : cette liste a été établie sans demander l’avis des auteurs cités ; le fait de figurer sur cette liste ne signifie donc pas que les personnes citées sont d’accord avec les idées exposées sur Chronologiecritique ; les collaborateurs du site Chronologiecritique n’acceptent pas forcément les points de vue publiés par les auteurs cités ici.
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Nicolas Antonio 1617 Séville – 1684 Madrid [Espagne]
Publications sélectionnées : 1742 (postum) : Censura de historias fabulosas (Valence).
Antonio était le fondateur de la “Bibliothèque espagnole”, encore fondamentale aujourd’hui, et possédait lui-même 30.000 volumes en plus d’un savoir véritablement étendu. En 1652, il avait commencé à mettre en doute l’authenticité des Cronicones de Higuera, ce qui avait suscité une forte opposition. Dans sa Censura de historias fabulosas ( Critique des histoires fabuleuses ), il apporta ensuite les preuves de la véracité de ses affirmations. Certains de ses contemporains se sont ralliés à son opinion, mais son œuvre principale n’a été imprimée que 90 ans plus tard, à l’initiative de G. Mayans y Siscar.
Joseph Aschbach 1801 – 1882 [Höchst (Francfort-sur-le-Main), Allemagne] A vécu à Vienne, Autriche.
Publications choisies :
1868 : Roswitha et Conrad Celtes (2e édition. Vienne)
Aschbach, né en Allemagne, a étudié à Heidelberg et a été nommé professeur à Vienne. Vers 1860, il créa, avec sa méthode critique sur Roswitha von Gandersheim, le modèle pour d’autres travaux de critique littéraire, aidant à éclaircir le fatras des inventions de la Renaissance. Il était un excellent arabisant, très honoré en son temps comme professeur à Vienne et anobli par l’empereur.
Le principe de sa méthode de travail lors de l’examen du matériel source est le suivant : seules les caractéristiques internes peuvent révéler une falsification, car les caractéristiques externes telles que le parchemin, l’écriture, etc. peuvent être imitées de manière trompeuse, voire méconnaissable, surtout lorsque les possibilités de comparaison font défaut.
Robert Baldauf 1881 à Waldenburg, Suisse – 1918 Francfort/M.
Publications choisies :
1902 : Historie und Kritik (Vol. IV C) Bâle
1903 : Historie und Kritik (Vol. I) Leipzig
Baldauf a étudié à l’université de Bâle au tournant du siècle. Il s’est penché sur les chroniques de Charlemagne et a découvert qu’en raison de leur langue, elles ne pouvaient pas avoir été écrites aux IXe et XIe siècles, mais clairement plus tard (vol. I). Il a appliqué la même recherche linguistique aux auteurs romains et grecs et est arrivé à la conclusion (vol. IV C) qu’ils ont tous été écrits à la Renaissance : les poètes romains utilisent des figures de style comme la rime finale et la rime bâton ! Selon Baldauf, non seulement Horace, Ovide et César, mais aussi Homère, Eschyle, Sophocle et Aristote sont “les enfants d’un siècle : le 14/15e siècle. Nos Romains et nos Hellènes étaient les humanistes italiens”.
Baldauf a publié ces conclusions dans deux volumes séparés, en 1902 et 1903, qui sont disponibles dans les bibliothèques. Son travail annoncé sur l’historicité de Jésus est introuvable.
Malgré des recherches assidues à Bâle et ailleurs, nous n’avons rien trouvé sur sa personne. L’exemplaire de 1902 disponible à l’université de Bâle porte des annotations au crayon d’un collègue, adressées à Baldauf. Récemment, Rainer Schmidt a fait la lumière sur les conditions de vie de Baldauf et a publié une critique acerbe des deux livres.
Ben Ezra voir Lacunza, Manuel.
Christian Blöss *1957 [Kiel, Allemagne] Vit à Berlin.
Publications sélectionnées :
1997 : C-14 Crash (avec Hans-Ulrich Niemitz)
2000 : Crash de Ceno
Blöss est collaborateur sur chronologiekritik. Voir une biographie détaillée sous Christian Blöss.
Blöss est physicien et vit à Berlin. Depuis le début des années 80, il est un critique sévère de la théorie de l’évolution de Darwin-Haeckel et s’intéresse aux catastrophes causées par les planètes. Pendant des années, il a travaillé avec Hans-Ulrich Niemitz à la critique des méthodes de datation des sciences naturelles ; dans son livre C-14 Crash, il montre que la datation au carbone n’est pas digne de confiance. Son livre Ceno-Crash établit une nouvelle chronologie raccourcie pour les âges géologiques de l’histoire de la Terre et efface les millions d’années de Darwin-Lyell.
Nicolas Boulanger 1722-1759 [Paris]
Publications choisies :
(postum1766) : L’Antiquité dévoilée par ses usages (réédition Hachette, Paris 1972).
Dans son ouvrage le plus important pour nous, Boulanger constate : “Toutes les fêtes commémoratives sont des cérémonies de deuil pour les hommes anéantis dans la catastrophe. Aucune météorite ou comète isolée ne peut être considérée comme la cause, mais c’est le système mondial dans son ensemble qui a changé à chaque fois. Les chronologies habituelles avec leurs millénaires gonflés sont fortement exagérées. La révélation par un dieu est remplacée par des événements naturels comme le déluge, qui sont produits par le ciel. Le juge attendu de la fin des temps est une invention reconnaissable qui résulte de l’expérience de la catastrophe.
voir le compte rendu de Heribert Illig dans Zeitensprünge 3/2010, p. 554-578 (Mantis, Gräfelfing)
Julio Caro Baroja *1914 [Bera de Bidasoa, Pays Basque] Vivait à Madrid, mort en 1995.
Publications sélectionnées :
(1961) : Las brujas y su mundo (all. : Les sorcières et leur monde, avec une préface de W.-E. Peuckert ; Stuttgart 1967)
(1991) : Las Falsificaciones de la historia (en relación con la de España) (circulo de lectores, Barcelona, 218 p.) – (2° 1992, Seix Baral, Barcelona)
(1985) : Interview avec EmilioTemprano : Disquisiciones antropológicas (Madrid) TB, 2° ; 492 p. ; dessin de couverture par Caro Baroja
Anthropologue et historien de renommée mondiale, couvert de nombreux honneurs académiques, auteur de nombreux ouvrages et recherches en histoire religieuse et linguistique espagnole et plus particulièrement basque, dont des révélations retentissantes sur les falsifications et tactiques de l’Inquisition dans le cadre des chasses aux sorcières. Sa découverte des documents historiques inventés au XVIe siècle, comme les tables de plomb de Grenade, a été publiée en 1991, la même année que l’avancée d’Illig/Niemitz vers le désenchevêtrement chronologique du Moyen Âge.
voir ici : Caro Baroja : cas d’école pour une opération de falsification.
Hermann Detering *1953 [Oldenburg] – 2018
Publications choisies :
1995 : Le faux Paul – le christianisme primitif au crépuscule(Berlin)
2000 : Les adversaires de Paul dans l’épître aux Galates(Berlin)
2005 : Judas et l’Évangile de Judas
2011 : Faux témoins(Aschaffenburg)
Hermann Detering, docteur en théologie, était pasteur protestant à Berlin. Il a appris les méthodes de la critique scientifique de la Bible auprès du théologien respecté Walter Schmithals. Detering est devenu célèbre grâce à ses livres qui examinent de manière critique Paul, le fondateur de l’Église : il montre que toutes les lettres pauliniennes sont d’habiles falsifications datant du 2e siècle. Dans son dernier ouvrage “O du lieber Augustin” (2015), il a déplacé le Père de l’Eglise Augustin au 11e siècle (remarque d’Illig, voir Compte rendu de ZS 2015, cahier 1). Detering tenait le site Radikalkritik. Sa devise : De omnibus dubitandum (il faut douter de tout).
Voir également la recension de “Faux témoins” par Uwe Topper.
Berta Diener, voir Sir Galahad.
Arthur Drews 1865 – 1935 [Holstein, Allemagne] A vécu à Karlsruhe, Allemagne.
Publications sélectionnées :
1909-19011 : Die Christusmythe (Diederichs, Jena)
Après Bruno Bauer, le philosophe Arthur Drews de Karlsruhe est le critique allemand le plus connu de l’existence historique de Jésus. Son livre : “Die Christusmythe” (paru en 1909) a déclenché des débats violents et chargés d’émotion qui ont touché tous les cercles de l’Empire. Dans le deuxième volume (1911), il s’est confronté à ses adversaires et a présenté de nouvelles preuves de l’insoutenabilité de l’hypothèse d’une personne historique comme modèle du Christ.
Albert Schweitzer et bien d’autres se sont penchés en détail sur ces découvertes. Elles sont depuis considérées comme le fondement de la théologie chrétienne, bien que Drews soit aujourd’hui moins connu en Allemagne.
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Emilio González Ferrín 1965 [Ciudad Real, Espagne]. Vit et enseigne à Séville.
Publications sélectionnées :
2009 : Historia General de al-Andalus. (Almuzara, Cordoue).
2005 : Les chemins de l’Islam (Berlin)
2004 : Las Rutas del Islam en Andalucía (Séville, Fundación José Manuel Lara).
Professeur titulaire d’histoire de la pensée arabe et islamique à l’université de Séville, directeur de la faculté de philologie. Penseur original dans la lignée d’Ignaz Olagüe et disciple de Günter Lüling, très lu et discuté dans le monde hispanophone. Voir ses deux contributions dans la salle de lecture. Compte rendu détaillé en tant que collaborateur ici.
Pour la confrontation avec les adversaires actuels de González Ferrín, voir la contribution de Topper ici.
Anatoly Fomenko 1945 [Donetsk, Ukraine]. Vit à Moscou, Russie.
Publications sélectionnées :
1992 : Empirico-statistical Analysis (2 volumes, Dordrecht)
2003 : History : Fiction or Science ? (Delamere Ressources, Isle of Man, Grande-Bretagne, quatre volumes à ce jour) en collaboration avec Gleb Nosovki.
Fomenko, mathématicien russe renommé, est professeur de mathématiques et de statistiques à l’université de Moscou et membre de l’Académie des sciences. En tant que fondateur et directeur de la “nouvelle chronologie”, il défend une réduction radicale de l’histoire, car de très nombreuses époques et de nombreux empires (par exemple l’empire romain) ne sont que des duplications littéraires d’empires ultérieurs. Sa méthode statistique d’analyse historique consiste à prouver la concordance de différentes dynasties en comparant des données individuelles (durée du règne et autres données similaires) (voir à ce sujet Eugen Gabowitsch : Fomenko). Ses détracteurs lui reprochent de ne pas être objectif dans le choix des données. Les livres russes de Fomenko, qui s’adressent avant tout à un public de non-spécialistes, ont gagné un très large public de lecteurs et atteint des tirages élevés ; seule une partie est également disponible dans une traduction anglaise de mauvaise qualité et parfois trompeuse. Les historiens rejettent les travaux historiques de Fomenko, les qualifiant de pseudo-sciences inefficaces. D’ailleurs, même en Russie, comme on peut le lire dans un procès-verbal de la section d’histoire de l’Académie des sciences de Russie du 14.06.1998.
Pour une critique de la théorie de Fomenko, voir l’article de Mischa Gabowitsch.
Horst Friedrich *1931 [Breslau] – 2015 près de Munich, Allemagne.
Publications sélectionnées :
1997 : L’erreur du siècle, l’âge de glace ? (Efodon, Hohenpeißenberg)
1998 : Catastrophes terrestres et évolution de l’humanité. (Efodon, Hohenpeißenberg)
1999 : Sur la nécessité d’une histoire de l’historiographie (Fondation Giordano Bruno, cahier 30)
Friedrich, Dr. rer. nat., a étudié la philosophie des sciences et l’histoire des sciences et a obtenu son doctorat en 1974 à Munich avec une thèse sur les sciences naturelles du 17e siècle : “Die Vorstellungen von elektrischen Effluvien bei Naturforschern des Barock-Zeitalters”. Pendant quatre bonnes décennies, il s’est intéressé de près à de nombreuses controverses entre les chercheurs et les érudits non conformistes et la science scolaire “mainstream” établie.
L’objectif de ses nombreuses publications est de faire en sorte que les doctrines scientifiques et les “visions du monde” – en raison de leur caractère fondamentalement provisoire et conditionné par l’époque – soient considérées avec une bonne dose de scepticisme ; il pense qu’une institutionnalisation de la diversité des opinions académiques dans nos universités est en retard et doit conduire à une “explosion du savoir” insoupçonnée.
Friedrich a écrit de nombreux articles dans ‘Efodon-Synesis’, dont il a été le co-éditeur pendant plusieurs années. Grâce à ses bons contacts sur la scène internationale de la reconstruction du temps et à ses articles en français et en anglais, il a acquis une réputation générale. Friedrich est décédé le 25.12.2015. Voir notre nécrologie. Un hommage en anglais a été publié en 2010.
Un hommage détaillé a été rédigé par le professeur Dr Wilhelm Kaltenstadler.
Eugen Gabowitsch 1938 [Tartu (Dorpat), Estonie] A vécu à Karlsruhe et jusqu’en 2009 à Potsdam, Allemagne.
Publications sélectionnées :
1999 : Chine : comment est née la chronologie ? (in Zeitensprünge,1/99) 2000 : Les constructions en béton des Romains, des Celtes et des Egyptiens (in Synesis, n° 37)
Gabowitsch, docteur en sciences naturelles, vit en Allemagne depuis 1980. De 1981 à 2003, il a dirigé le département des modèles mathématiques au centre de recherche de Karlsruhe. Traducteur et éditeur, il a publié plus de 100 ouvrages en estonien, en russe, en anglais et en allemand, et s’est particulièrement intéressé à l’histoire asiatique et aux technologies protohistoriques.
En 1999, Gabowitsch a fondé le Salon de l’histoire de Karlsruhe et en 2002, avec Uwe Topper, le Salon de l’histoire de Potsdam, tous deux organisant des conférences mensuelles. Sa connaissance du russe a fait de lui le principal lien entre les scènes allemande et russe et le diffuseur en Allemagne des théories de Morosov, Fomenko, etc. A partir de 2000, il a créé un site Internet contenant un forum très fréquenté et un certain nombre d’articles de différents auteurs.
Eugen Gabowitsch est décédé le 21 janvier 2009 – voir la nécrologie de Uwe Topper.
Mischa Gabowitsch 1977 [Moscou, Russie] Vit à Paris, France.
Mischa Gabowitsch, fils d’Eugen Gabowitsch, parle et écrit toute une série de langues. Il a obtenu son doctorat en 2007 à Paris, à l’École des hautes études en sciences sociales. Il travaille comme rédacteur en chef d’une revue russe à Moscou et d’une autre à Saint-Pétersbourg, est fellow de l’université de Princeton, aux États-Unis, et collabore à la revue en ligne kultura de l’université de Brême.
Il a rédigé sa critique de la réécriture historique de Fomenko en 2000 en français : Fomenko et la “nouvelle chronologie”.
Gernot Geise 1945 [Gladenbach] Vit à Hohenpeißenberg, Allemagne.
Publications sélectionnées :
1988 : L’irréalité de l’Empire romain – Qui étaient vraiment les Romains ?
2002 : Le système d’information celtique(2ème édition. Vienne)
Geise est technicien des arts graphiques et, depuis plus de dix ans, éditeur de la revue Efodon-Synesis, qui publie les contributions de nombreux auteurs critiques en matière de chronologie.
En tant que cofondateur et membre du conseil d’administration d’Efodon e.V., (Société européenne pour la technologie protohistorique et les domaines périphériques de la science), Geise a particulièrement étudié les retranchements celtes. En collaboration avec Thomas Riemer, il a développé un nouveau concept pour comprendre l’histoire romaine classique. Il dispose de son propre site web : www.glgeise.de.
Barthelemy Germon 1663-1712 [Orléans, France]
Publications choisies :
1703 : De veteribus regum francorum diplomatibus et arte secernendi vera a falsis (Paris)
Germon était originaire d’Orléans. Il était jésuite et un célèbre adversaire de Jean Mabillon, le fondateur de la paléographie. Avec son ouvrage “De veteribus regum francorum diplomatibus et arte secernendi vera a falsis” (Paris 1703), il a créé une clé permettant de trier de nombreux faux, comme principalement des chroniques, des chartes, des lettres pontificales, des comptes rendus de conciles, etc. en justifiant parfois les fabricants par leur nom.
Alfred de Grazia 1919 [Chicago, USA] – 2014 France
Publications choisies :
1983 : The Lately Tortured Earth (Metron Publ., Princeton, USA)
1984 : The Burning of Troy (Princeton, N.J.)
Grazia a poursuivi avec engagement le travail de Velikovsky. En bonne position comme homme politique et universitaire, il a défendu sans relâche les idées révolutionnaires dans les pays anglophones : l’idée de la quantavolution, comme il a baptisé l’idée de changements brusques dans le cosmos et dans l’homme, par opposition au principe dominant de l’uniformité (actualisme), va s’imposer, comme il l’avait prédit dès 1984. Il lui semblait probable que de grandes périodes de temps attribuées à l’histoire naturelle soient fictives.
Jean Hardouin 1646 – 1729 [Paris, France]
Publications choisies :
1693 : Prolegomena ad censuram veterum scriptorum (Paris)
Hardouin, jésuite extrêmement érudit et respecté, dirigea la Bibliothèque royale de France à partir de 1683. Il y élabora une édition de tous les actes conciliaires de l’Église catholique depuis ses débuts et jeta les bases d’une historiographie scientifique. La valeur de ses travaux en tant que philologue classique, numismate, archéologue, historien et théologien était incomparable à l’époque.
Dès 1690, Hardouin défendit l’idée que tous les Pères de l’Eglise – Augustin, Isidore, etc. – tous les actes conciliaires antérieurs au XVIe siècle, ainsi que la plupart des auteurs romains, sont des faux, réalisés par des moines des XIIIe et XIVe siècles ; la plupart des pièces de monnaie anciennes sont des imitations récentes ; le Christ et les apôtres n’ont prêché qu’en latin. Bien que ses arguments n’aient jamais été réfutés, l’Église a continué, après sa mort, à défendre l’authenticité de nombreux textes que Hardouin avait convaincus d’être des faux.
Les “Prolegomena” ont été traduits en anglais par Edwin Johnson et publiés par E. A Petherick en Australie en 1909. Voir sa préface traduite en français en annexe de l’article : Johnson, un critique radical de la chronologie au 19e siècle.
Dans un petit texte (datant de 1727), Hardouin défendait l’idée (pas si inhabituelle à l’époque) que la “Divine Comédie” de Dante avait été écrite bien plus tard qu’on ne le pensait généralement, voir notre article Doutes de Hardouin sur la chronologie de la Divine Comédie de Dante.
Walter Haug 1954 – 2022 [Wössingen, Allemagne]
Publications sélectionnées :
2003 : La découverte des pyramides allemandes – un guide archéologique. Éditions Cernunnos (Paris)
Haug est collaborateur sur chronologiekritik. Voir une biographie détaillée sous Walter Haug.
K. Walter Haug, professeur d’art et d’allemand, actif comme journaliste, auteur et conférencier, s’intéresse depuis les années 80 à l’archéoastronomie, aux ley-lines, à la culture mégalithique en Europe et au problème de la chronologie. Depuis 1990, il étudie les cairns dans le Kraichgau et le Zabergäu, ainsi que les pyramides à degrés dans la région du Mittelgebirge allemand.
Depuis 2006, Haug participe au sondage de chambres funéraires, en collaboration avec l’Institut de géophysique de l’Université de Karlsruhe pour des mesures géoélectriques, et soutient des détections privées de rayons gamma sur le cairn de Bärenstein de Horn/Westphalie. Dans Lesesaal, vous trouverez 6 articles de Haug.
Et la nécrologie de Haug se trouve ici.
Gunnar Heinsohn *1943 [Gdingen (Gdynia)] Vivait à Brême, Allemagne, et à Gdansk, Pologne. Heinsohn est décédé le 16 févr. 2023 à Gdansk.
Publications sélectionnées :
1988 : Les Sumériens n’existaient pas (Eichborn Verlag)
1990 : Quand vivaient les pharaons ? (avec H. Illig)
Heinsohn a étudié la philosophie, l’économie et la sociologie à Berlin ; docteur depuis 1973, il enseigne depuis 1984 à l’université de Brême. Il fut l’un des premiers critiques allemands de la chronologie et cofonda en 1982, avec Ch. Marx, Ch. Blöss et H. Illig de la “Société pour la reconstruction de l’histoire de l’humanité et de la nature” (GRMNG).
Le premier livre critique de Heinsohn sur la chronologie, Les Sumériens n’existaient pas (1988), a prouvé avec des arguments concluants, surtout stratigraphiques, que l’histoire de la Mésopotamie et de l’Egypte a été étirée de 2000 ans pour étayer les données bibliques. Par la suite, il a publié d’autres ouvrages sur des sujets égyptiens et médiévaux, sur la chasse aux sorcières, etc. Il étudie également l’histoire des religions et le développement de l’économie monétaire.
Le nouveau projet de chronologie de Heinsohn se trouve dans la salle de lecture anglaise ;
son exposé sur la manière dont il y est parvenu se trouve dans Lettre à Illig.
Polydore Hochart *1831-1916 [Bordeaux] A vécu à Bordeaux, France.
Publications choisies :
1884 : Sénèque et la mort d’ Agrippine:étude historique / par H. Dacbert [i. e. Polydore Hochart] (E. J. Brill, Leiden et E. Lechevalier, Paris)
1885 : Études sur la vie de Sénéque (Ernest Leroux, Paris) 285 p.
1888 : Études d’histoire religieuse (Bordeaux) 419 p. (et Leroux Paris 1890)
1890 : De l’autenticité des annales et des histoires de Tacite (Paris) 340 p.
1894 : Nouvelles considérations au sujet des Annales et des Histoires de Tacite (Thorin et fils, Paris) 293 p.
Polydore Hochart est né à Bordeaux en 1831 et a été professeur de français dans une école secondaire de Bordeaux. C’est là qu’a été imprimé son livre passionnant sur l’inauthenticité de Tacite, l’éditeur étant Ernest Thorin à Paris.
Hochart avait déjà publié auparavant quelques livres très intéressants, voire explosifs, sur Sénèque et les prétendues persécutions des chrétiens sous Néron. On peut supposer que ces ouvrages ont été volontairement oubliés, ne serait-ce qu’en raison de leur érudition évidente. Sa lettre à l’abbé N. Anziani, publiée dans les Annales de l’Université de Bordeaux en 1890, est connue. Il existe encore aujourd’hui des volumes non coupés d’Hochart dans le commerce. Hochart a également publié sous le pseudonyme de H. Dacbert.
Hochart 1890 : voir la traduction partielle et le commentaire de Uwe Topper ici : Etude de Hochart sur Tacite.
Peter Hutter *1956 près d’Augsbourg, vit en Allemagne.
Publications sélectionnées :
2000 : “Germanische Stammväter und römisch-deutsches Kaisertum” (OLMS).
Hutter est un peintre renommé dont la thèse “Germanische Stammväter und römisch-deutsches Kaisertum” (OLMS 2000) passe magistralement au crible la formation de l’histoire au XVIe siècle, en particulier la naissance du tableau généalogique “germanique”. Il a obtenu son doctorat à l’université de Tübingen en 1988. De 1991 à 1999, il a été historien de l’art à Berlin et à Leipzig, et depuis 2001, il est artiste et auteur indépendant. Voir la cension de son livre par Topper en 2012.
Heribert Illig *1947 [Vohenstrauß, Allemagne] Vit à Gräfelfing (Munich), Allemagne.
Publications sélectionnées :
1988 : La préhistoire obsolète
1994 : Charlemagne a-t-il jamais vécu ?
1999 : Qui a tourné l’horloge ?
Illig, docteur en philologie, vit comme analyste de systèmes et éditeur à Gräfelfing près de Munich. En 1982, il a été – avec Ch. Marx, Ch. Blöss et G. Heinsohn – cofondateur et secrétaire de la Gesellschaft zur Rekonstruktion der Menschheits- und Naturgeschichte (GRMNG). Depuis 1989, il publie avec Heinsohn la revue “Vorzeit-Frühzeit-Gegenwart” (VFG), qui s’appelle depuis 1995 “Zeitensprünge” (ZS) et qui a servi au début des années 90 de tribune importante pour presque tous les critiques de chronologie de langue allemande. Voir quelques récensions ici.
Grâce à de nombreuses interviews dans les médias, Illig est l’un des auteurs allemands les plus connus de la critique de la chronologie. Depuis 1991, il défend la thèse selon laquelle 297 années surnuméraires ont été insérées au Moyen Âge entre 614 et 911 AD. Révolutionnaire au départ, cette idée semble aujourd’hui conservatrice à certains auteurs, car elle considère l’histoire avant 614 et après 911 comme correctement transmise.
Illig possède les éditions Mantis, qui publient de nombreux ouvrages sur la critique de l’histoire ; leur adresse Internet est la suivante : www.mantis-verlag.de.
[Voir également la critique du livre Chronologie et catastrophisme]
Edwin Johnson 1842 – 1901 [Angleterre]
Publications choisies :
1887 : Antiqua Mater. A Study of Christian Origins (Trübner ; Londres)
1890 : The Rise of Christendom (Londres)
1894 : The Pauline Epistles (Watts, Londres)
1904 : The Rise of the English Culture (posthume par Petherick ; Williams and Norgate, Londres).
Johnson était professeur de littérature classique au New College de South Hampstead, en Angleterre, dans la deuxième moitié du XIXe siècle. Il n’a pas commencé comme critique de la chronologie, mais en étudiant de manière réaliste les Saintes Écritures, à la suite de Baur et Harnack.
A partir de 1894, le professeur est émérite et, après avoir publié de nombreux écrits avec ce nouveau ton et essuyé de sévères critiques, il présente le résultat du travail de sa vie en discutant des épîtres de Paul, et ce résultat semble révolutionnaire : L’Eglise chrétienne est née dans les monastères bénédictins de France (Paris et Lyon) vers 1500, les Pères de l’Eglise catholique ont été écrits par des moines incompétents, le Nouveau Testament est né à la suite de cela. Il n’y a pas de textes plus anciens, et le contenu trahit l’époque : début de l’imprimerie. La Réforme de Martin Luther a été la première tentative de mettre à bas l’Église catholique naissante de France. Avant cela, il n’y avait pas d’Église.
Ces thèses sont plus radicales que toutes les précédentes (voir Commentaire ici) et s’appuient sur Hardouin. Morosow et Fomenko connaissaient et utilisaient les écrits de Johnson. L’éditeur E. A. Petherick a publié la traduction anglaise de Johnson des “Prolegomena” de Hardouin en 1909 en Australie et l’a accompagnée d’une préface (voir la traduction française).
Addendum : De manière surprenante, son œuvre principale publiée à titre posthume par Petherick : “The Rise of the English Culture” a été traduite en allemand et rendue accessible à tous : à trouver ici. Il apporte un résumé clair du travail de toute une vie de Johnson, tel qu’il a été laborieusement élaboré dans ses grandes lignes par moi-même et mes collègues.
Wilhelm Kammeier 1889 – 1959 [Hanovre, Allemagne] Mort à Arnstadt, Allemagne.
Publications sélectionnées :
1935 : Die Fälschung der deutschen Geschichte (Leipzig ; rééd. 1980 Wobbenbüll ; 11e éd. Viöl 1999)
1936-39 : Die Wahrheit über die Geschichte des Mittelalters (Leipzig ; réimpression en fac-similé Wobbenbüll 1979 ; 3e éd. verb. Viöl 2003)
1956, posthume 1981-82 : Die Fälschung der Geschichte des Urchristentums (2e éd. Viöl 2001)
Kammeier était instituteur à Hanovre et commença à étudier l’histoire allemande à partir de 1923. Dans son premier livre, achevé en 1926 mais publié seulement en 1935, il a prouvé la falsification tardive de tous les documents et manuscrits médiévaux. Il s’appuie pour cela sur une étude minutieuse des copies existantes et constate qu’il n’y a jamais d’originaux conservés, ni de copies directes de ces originaux, mais toujours des secondes ou troisièmes copies, qui diffèrent toujours sur certains points… ce qui est probablement intentionnel.
En outre, les documents mentionnent généralement plusieurs dates, mais celles-ci ne peuvent jamais être mises en concordance. Cela aussi est suspect. Le troisième ouvrage de Kammeier, qui n’a été publié qu’à titre posthume en 1982, établit clairement que l’histoire des débuts du christianisme ne peut pas s’être déroulée comme elle est racontée.
Kammeier est mort complètement appauvri en Thuringe et n’a guère été pris en compte par la doctrine ; il n’est devenu une base importante pour les critiques de l’histoire que dans les années 90. Voir la recension de Uwe Topper : Kammeier et la falsification du Moyen Âge.
Manuel Lacunza 1732-1801 [Santiago du Chili] Mort à Imola, Vatican.
Publications choisies :
1796 : La venida del Mesias en Gloria y Magestad (Isla de León ; Cadix) [Dernière édition : 1969 Santiago du Chili].
Lacunza se faisait appeler (d’après le théologien hébreu Abraham Ben Ezra) Juan Josafat Ben-Ezra. Il entretenait une correspondance active avec tous les grands de son époque et était très respecté. De son vivant déjà, il était considéré comme un illuminé. En tant que scientifique, Ben-Ezra s’est intéressé à l’univers, à sa formation et aux catastrophes. Il reconnaissait le lien entre les textes bibliques et les effets cosmiques sur la terre, parlait de sauts de pôles et de nouvelles créations.
Ses interprétations des textes dans ce sens se sont rapidement répandues du Chili à la Russie et ont été reprises dans les cercles de lettrés comme des intuitions profondes. Son œuvre principale a été publiée pour la première fois en Espagne en 1796, et de nombreuses éditions ont suivi dans le monde entier. Indexée par le Vatican à partir de 1812, elle n’a été rééditée qu’au XXe siècle.
Ben Ezra peut être lu comme un précurseur de Cuvier, Hörbiger et Velikovsky, peut-être comme le fondateur de la théorie moderne des catastrophes. Voir aussi Lacunza et le lacunzisme.
Jean de Launoy 1603 – 1678 [Normandie, France] A vécu à Paris.
Publications choisies :
1731-32 : Opera omnia (5 volumes. Genève)
Launoy était un théologien français originaire de Normandie qui exerça son ministère à Paris. On l’appelait “Le dénicheur de saints” parce que ses critiques sévères faisaient tomber les saints de leurs colonnes. Avec d’autres théologiens partageant ses idées, il épura l’Eglise baroque, surchargée de faux, mais fut rapidement interdit, ses livres étant confisqués avant l’impression. Ce n’est qu’un demi-siècle après sa mort que l’ensemble de ses œuvres a été édité à Genève.
Günter Lüling 1928-2014 [Varna, Bulgarie] A vécu et est mort à Erlangen, Allemagne.
Publications sélectionnées :
1974 : Sur le Coran originel
1981 : La redécouverte du prophète Mahomet
Lüling a été collaborateur sur chronologiekritik. Voir une biographie détaillée sous Günter Lüling.
Lüling a étudié la théologie, la sociologie et les sciences islamiques. Son long séjour en Syrie en tant que directeur du Goethe-Institut d’Alep et sa connaissance approfondie des langues arabes l’ont amené à la conclusion qu’environ un tiers des sourates du Coran sont en fait des chants paléochrétiens, base d’un livre de prières arabe qui a ensuite été transformé en Coran. La Kaaba a le plan d’une église byzantine et le prophète Mahomet ne s’adressait pas à des Arabes “païens”, mais à des Arabes chrétiens (d’où les idoles, ou plutôt les images saintes, dans la Kaaba, que Mahomet a détruites) qui appartenaient au courant grec du christianisme primitif. En revanche, l’islam primitif a commencé comme un courant judéo-chrétien et n’a été normalisé dans sa forme actuelle que des siècles plus tard.
L’auteur situe la naissance de l’islam au 5e-6e siècle, tout en s’en tenant au schéma chronologique conventionnel et en n’intégrant pas encore l’idée de raccourcir la chronologie. Ses thèses s’intègrent toutefois très bien dans une vision plus courte de l’histoire. Le chercheur a publié ces conclusions en 1974, mais elles n’ont pas été prises en compte par ses collègues ; ce n’est que depuis 2004 qu’elles semblent enfin être discutées en Allemagne.
Lüling est décédé le 10 septembre 2014 à Erlangen. (voir la nécrologie ici)
Voir aussi : Lüling, un orientaliste à contre-courant et Le Coran chrétien.
Paul C. Martin *1939 [Luckenwalde] – 3. 4. 2020
Publications sélectionnées :
1994/95 : Dans quelle mesure les monnaies éclairent-elles les ‘âges sombres’ en Italie ? (plusieurs articles dans VFG 4/94 et 2/95)
Paul C. Martin, né en 1939, est diplômé en économie, titulaire d’un doctorat en histoire et en économie nationale et a été un temps rédacteur en chef du quotidien “Bild” à Hambourg. Ses nombreux livres traitent principalement des problèmes contemporains de l’économie, comme “Der Kapitalismus”, “Aufwärts ohne Ende”, “Zahlmeister Deutschland”, “Die Krisenschaukel” (Munich 1997).
Collectionneur passionné de pièces de monnaie, il a acquis une excellente vue d’ensemble de l’évolution de l’économie monétaire et a présenté plusieurs conférences et essais sur l’évolution de la monnaie grecque, romaine et byzantine. Dans le cercle des abonnés de Zeitensprünge, il a donné des impulsions décisives. Sa prise de conscience radicale de la manipulation et de l’invention tardive du christianisme s’inscrit dans la lignée de Kammeier et ouvre de nouveaux espaces pour reconstruire les prémices païennes de l’Occident chrétien.
Il est décédé le 3. 4. 2020 à l’âge de 80 ans.
Christoph Marx *1931 [Bâle, Suisse] – 2016 à Bâle.
Publications sélectionnées :
1996 : La dernière “grande secousse” jusqu’à présent (article dans VFG 3/96)
Autres publications numériques (www.paf.li)
Marx, le plus ancien des reconstructeurs contemporains de langue allemande, dirige depuis deux décennies le Podium Akademische Freiheit (PAF) à Bâle avec ses propres publications, qui vont de la réédition d’écrits disparus à des manifestes en forme de tableaux didactiques. Grâce à son contact personnel avec Velikovsky et à la traduction de ses livres, mais aussi grâce à ses propres idées, Marx a énormément encouragé la thèse de la catastrophe en Allemagne.
En 1982, il a fondé avec G. Heinsohn, Ch. Blöss, H. Illig et d’autres la “Gesellschaft zur Rekonstruktion der Menschheits- und Naturgeschichte” (GRMNG), qui a publié régulièrement des bulletins pendant six ans. Elle contenait déjà toutes les bases de la recherche chronologique actuelle. Toujours actif sur la scène, Marx l’est surtout sur Internet ; presque toutes ses publications peuvent être consultées sous forme numérique ; voir à ce sujet son site Podium pour la liberté académique.
Vous trouverez notre nécrologie du révolutionnaire ici.
Gregorio Mayans y Siscar [1699 Oliva – 1781 Valence, Espagne]
Mayans y Siscar, célèbre et respecté en son temps, publia en 1742 à Valence l’œuvre tardive de Nicolas Antonio, l’humaniste hautement décoré qui avait démasqué de manière exhaustive l’historiographie fabulatrice de la Renaissance espagnole. L’œuvre était restée inachevée à la mort de ce dernier à Madrid en 1684 et commençait seulement à déployer ses effets. Mayans a accompagné le livre d’une biographie détaillée d’Antonio et d’indications sur les falsifications de Higuera. Il a également reconnu les tables de plomb de Grenade comme des faux et stigmatisé d’autres ouvrages de fabrication comme la chronique de Hausbertus Hispalense de 1667. Sa découverte des faux Pères de l’Eglise se lit par endroits comme un roman policier.
Gert Meier [1937 Kassel – 2019 Cologne, Allemagne]
Publications sélectionnées :
1988 : Au début était le verbe
1990 : La réalité du mythe
1999 : Les premiers temps allemands étaient tout autres
Meier, docteur en droit, né en 1937 à Kassel, a étudié le droit et les sciences politiques, l’histoire et les nouvelles langues à Göttingen et Toronto. Il a exercé son métier d’avocat à Cologne jusqu’à sa retraite. Grand voyageur et polyglotte, il a une vue d’ensemble exceptionnelle sur le développement protohistorique de la haute culture européenne, la genèse slave et les liens mystérieux des lieux sacrés. Il a publié de nombreux livres et essais, sur la culture mégalithique, la naissance de l’écriture et des sujets connexes. Une courte bibliographie est publiée en même temps que la nouvelle ici.
Voir son article critique sur la critique de la chronologie ici.
Nikolaj A. Morosow 1854-1946 [Yaroslavl, Russie] A vécu à Saint-Pétersbourg, Russie.
Publications choisies :
1912 : L’Apocalypse de Jean. Eine astronomisch-historische Untersuchung (Éditions W. Spemann, Stuttgart).
Morosov était un scientifique, mathématicien et astronome russe qui a participé au mouvement révolutionnaire contre le tsar dans les années 80 du XIXe siècle, a été condamné trois fois et a passé 29 ans en prison en Sibérie.
Autodidacte très cultivé, Morosov a commencé vers 1900 à remettre en question la chronologie connue. Son œuvre principale en sept volumes, “Le Christ”, est aujourd’hui considérée comme la base des analystes historiques russes. Il s’est fait connaître en Allemagne par son interprétation et sa nouvelle datation de l’Apocalypse de Jean, que nul autre qu’Arthur Drews a contribué à diffuser par son introduction. Morosow a opté, sur la base de calculs astronomiques, pour la nuit du 30 sept. au 1er oct. de l’année 395 après J.-C. comme date de création de l’Apocalypse.
Les travaux de Morosov constituent l’une des bases sur lesquelles Fomenko s’est appuyé. Voir aussi Morosov et l’Apocalypse de Jean.
Zainab Angelika Müller *1951 [Berlin]
Publications sélectionnées :
1990 : La source. Sur le caractère douteux de la ‘vieille’ tradition (article dans VFG 5/90, 15-19).
Zainab Angelika Müller a étudié la pédagogie à Münster et à Munich et a travaillé de 1977 à 1980 comme directrice de production, lectrice et éditrice dans une maison d’édition féminine. Enthousiasmée par les thèses d’Immanuel Velikovsky, elle a fait partie des fondateurs de la Société pour la reconstruction de l’histoire de l’humanité et de la nature (GRMNG e.V.) en 1982. Dans ce cadre, elle a donné des conférences et publié dans VFG/ZS et d’autres revues. Elle s’intéresse particulièrement à l’histoire des religions et des symboles. Voir aussi son essai Charles le Grand et Harun al Raschid.
ZAM a son propre site web “Recherche sur les symboles”, où l’on peut voir, outre ses publications scientifiques, certaines de ses œuvres d’art.
Isaac Newton 1642-1727 [Angleterre]
Publications choisies :
1728 : The Chronology of Ancient Kingdoms Amended (La chronologie des anciens royaumes amendée).
Le célèbre mathématicien Isaac Newton s’est opposé aux calculs de ses contemporains, comme Pétau, qui constituent la base de notre chronologie actuelle. Bien que ses arguments soient basés sur la Bible et sur des considérations théologiques – ce qui ne le distingue pas de ses adversaires – il a exigé que l’histoire grecque soit raccourcie de 534 ans et l’histoire égyptienne de 1800 ans. Ses idées n’ont finalement pas trouvé leur place dans notre vision actuelle de l’histoire.
Hans-Ulrich Niemitz 1946 – 2010 [Berlin] Vivait à Leipzig, Allemagne.
Publications sélectionnées :
1997 : C-14 Crash (avec Christian Blöss)
Niemitz était professeur d’histoire des techniques à l’université de Leipzig. Il a redécouvert Kammeier, a été le premier à attirer l’attention sur la “lacune” du Moyen Âge et a introduit le concept des “années fantômes” dans la recherche historique allemande, en le forgeant spécialement pour les siècles entre la fin des migrations et le début de la fondation du premier Empire allemand. Pour étayer sa thèse, il a étudié les méthodes techniques de datation – notamment la dendrochronologie et le C-14 – et y a découvert des erreurs frappantes.
En collaboration avec Christian Blöss, il a publié ces conclusions en 1997 : C-14 Crash. Avec Blöss et Uwe Topper, Niemitz a fondé en 1994 le Salon d’histoire de Berlin, qu’il a dirigé jusqu’en 2007. Depuis 1991, il a publié de nombreuses conférences et articles.
Hans-Ulrich Niemitz est décédé le 2 novembre 2010. Voici une nécrologie.
Publications sélectionnées :
Co-auteur avec Fomenko (voir là)
Mathématicien russe, spécialisé dans les probabilités et les statistiques, qui a effectué avec Fomenko des recalculs astronomiques d’anciennes données stellaires, en particulier de l’Egypte ancienne, ce qui lui a permis d’obtenir des datations remontant à la Renaissance.
Ignacio Olagüe 1903-1974 [San Sebastián, Espagne] A vécu en France et en Espagne.
Publications choisies :
1969 : Les arabes n’ont jamais envahi l’Espagne
1974 : La revolución islámica en Occidente
Olagüe, né dans le nord de l’Espagne, a étudié le droit à Valladolid et à Madrid et est devenu chercheur en histoire à partir de 1938. Son livre révolutionnaire “Les Arabes n’ont jamais conquis l’Espagne” a été publié en 1969 en français et élargi en 1974 en espagnol sous le titre “La révolution islamique en Occident” ; longtemps épuisé, il n’a été réédité qu’en 2004. Grâce à des recherches détaillées, Olagüe réfute le mythe de l'”invasion” arabe : sans une flotte, la traversée de toute l’Afrique du Nord et la conquête de l’Espagne sont totalement impossibles. Seules une mission pacifique et une adoption volontaire de la religion peuvent expliquer la propagation de la langue arabe.
Olagüe montre que le premier ‘islam’ en Espagne était une religion à part, différente de l’islam actuel et plus proche de l’arianisme et du christianisme. Compte rendu de son livre par Uwe Topper ici : Une nouvelle image dans l’Espagne médiévale. Sur la controverse récente autour des thèses d’Olagüe, voir la discussion Négation de la vraie science.
Andreas Otte 1967 [Enger, Allemagne]
Publications sélectionnées :
div. articles dans les Zeitensprüngen
2007 : éditeur de la publication commémorative “Heribert Illig zum 60. Geburtstag”.
Webmaster des pages de Heribert Illig.
Otte est diplômé en informatique, chef de projet, et a été sensibilisé au thème de la critique de la chronologie en 2000. Depuis fin 2000, il est lecteur de “Zeitensprünge”. Ce qui est important pour lui, c’est la logique et la définition propre des prémisses, ou une base compréhensible de l’argumentation et une présentation propre des sources, ce qui devrait aller de soi.
Otte a son propre site web sur l’univers électrique : www.elektrisches-universum.de.
Reinhold Pallmann 1835-“après 1894” [Spremberg, Brandebourg] A vécu à Berlin .
Publications sélectionnées :
1858 : De interitu imperii Romani occidentalis et de primo in Italia regno Germanorum (Halis Saxonum)
1863 : Die Geschichte der Völkerwanderung von der Gothenbekehrung bis zum Tod Alarichs (Gotha, Perthes)
1866 : Les palafittes et leurs habitants (Akadem. Buchhandl., Greifswald)
1870 : Les Cimbres et les Teutons. Ein Beitrag zur altdeutschen Geschichte und zur deutschen Alterthumskunde (Berlin)
1896 : Explication des abréviations sur les monnaies de l’époque moderne du Moyen Age et de l’Antiquité ainsi que sur les monnaies commémoratives et les signes monétaires (Berlin), en collaboration avec Friedrich Wilhelm Adolf Schlickeysen, ouvrage de référence encore aujourd’hui.
Reinhold Pallmann, né à Spremberg (Brandebourg) d’un père musicien, a d’abord enseigné à Greifswald, puis au lycée royal Wilhelm de Berlin, avant de devenir professeur au lycée Luisenstädtische Gymnasium (Berlin-Kreuzberg). Dans les années soixante, il était conservateur de la bibliothèque universitaire royale de Greifswald. Mais ce spécialiste de l’Antiquité, assez connu à l’époque, ne figure pas dans les dictionnaires, contrairement à la plupart de ses collègues de l’époque qu’il critiquait. Même la date de sa mort n’est pas connue.
Pallmann a également rédigé des textes sur la politique contemporaine, notamment un traité pour l’enseignement de l’histoire dans les écoles secondaires (Magdebourg 1860), sur la politique coloniale (1886), sur le pétrole dans la Marche de Brandebourg (1882). A l’exception de son livre sur les palafittes (reprint Leipzig 2003), ses ouvrages historiques et très documentés n’ont pas été réédités au XXe siècle.
Googlebooks propose gratuitement le livre en format pdf.
Voici le compte rendu de son livre sur les palafittes par Uwe Topper.
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Thomas Riemer *env. 1950 [Allemagne]-env. 2009 à Mannheim
Publications sélectionnées :
1987 : L’espace aérien européen dans l’Antiquité in : ‘Von heiligen Linien und heiligen Orten’ (Halver) ; avec Lück Reinhold
1991 : La sphère du cordonnier in : Mysteria 88/89
1994 : Le diable, une profession autrefois honorable
Riemer a acquis de vastes connaissances à la bibliothèque de l’université de Fribourg/Breisgau, où se trouve également l’Institut pour les régions frontalières de la psychologie. Il a été éditeur de la revue “Mysteria”, avant de fonder avec Gernot Geise, entre autres, l’association Efodon en 1990.
Riemer a donné des conférences, s’est rendu à des salons et a dirigé des séminaires (par exemple sur la perception sensorielle à distance). Il a participé aux fouilles de 1992 à Riedhausen (Seehausen) près de Murnau et a développé le premier projet de cartographie et d’étude des soi-disant “retranchements celtes” (retranchements carrés) en Allemagne. C’est à cette époque qu’il conçut, en s’appuyant sur Kammeier, la lacune dans l’histoire du Moyen Âge. En 1994, Riemer a quitté l’association Efodon et est parti l’année suivante pour l’Orient. Il est décédé vers 2009 à Mannheim.
François de Sarre *1947 [Sarrebruck, Allemagne] Vit à Nice, France.
Publications sélectionnées :
1987 : Quand la Méditerranée était sèche
2013 : Mais où est donc passé le Moyen Age ? Le récentisme(éditions Hades, Rouen)
De Sarre est collaborateur sur chronologiekritik, voir une biographie détaillée sur François de Sarre.
François de Sarre est zoologiste, spécialisé dans les poissons et l’évolution des vertébrés. Il a publié de nombreux articles sur l’ichtyofaune de la Méditerranée. Depuis 1985, il s’intéresse à un sujet peu connu : la théorie de la bipédie originelle des vertébrés. En 1988, il fonde à Nice le Centre d’étude et de recherche sur la bipédie originelle (CERBI) et publie la revue Bipedia (qui n’est plus accessible).
Dans les années 90, Sarre entre en contact avec le groupe allemand des chercheurs en chronologie et écrit depuis lors sur les catastrophes qui ont façonné l’histoire de la Méditerranée, en s’appuyant sur des faits zoologiques et géologiques. Voici son article et son Livre.
Rainer Schmidt, *1952 [Gelsenkirchen], vit à Marl.
Schmidt a étudié la philosophie, la psychologie, la sociologie et les sciences de l’éducation à Düsseldorf et Marburg et est diplômé en pédagogie.
Après ses études, il a travaillé pendant quelques années comme conseiller pédagogique au château de Ludwigstein dans la Hesse, en étroite et fructueuse collaboration avec les archives du mouvement de jeunesse allemand qui y sont installées, et a occupé des postes d’enseignant dans les universités de Marburg et de Hambourg. Après une formation de programmeur et un intermède de plusieurs années en tant que directeur commercial d’une entreprise de logiciels, il a fondé en 1993 un centre de soutien pour enfants et adolescents, dont il a quitté la direction en 2018 après 25 ans de service.
Ce n’est qu’une fois à la retraite, qu’il a choisie, qu’il a pu se consacrer davantage à des thèmes historiques qu’il avait suivis de manière plutôt sporadique depuis la fin des années 1990. Au printemps 2021, l’édition traduite et commentée du latin de Jean Hardouin Prolegomena zu einer Kritik der antiken Schriften a été publiée, suivie d’articles, entre autres, sur l’histoire de l’Antiquité. notamment sur Robert Baldauf et Révision de la chronologie d’Isaac Newton.
Schmidt publie irrégulièrement des “parerga et paralipomena” de ses intérêts diversifiés sur son site occammeetspooh.de.
Franz Siepe 1955-2013 [Nuttlar, Sauerland – Marburg/Lahn]
Publications sélectionnées :
2002 : Questions de la dévotion à Marie (Mantis Verl.)
Siepe a étudié la germanistique, les sciences politiques et la philosophie à Marburg, où il a ensuite travaillé comme conseiller linguistique et auteur indépendant. Il a écrit pour plusieurs programmes radiophoniques ainsi que des essais et des critiques de livres pour des magazines, et a publié des livres sur la dévotion mariale et l’histoire culturelle de l’amour. Il a participé à plusieurs réunions des reconstructeurs de l’époque dans le cercle de Heribert Illig et a fourni plusieurs articles à sa revue “Zeitensprünge” entre 1998 (“Heidentum und Christentum”) et 2006 (“Wasserspeier und andere Monster”).
Sa contribution la plus importante, Siepe l’a rédigée avec sa femme Ursula en 1998 : “Wußte Ghiberti von der ‘Phantomzeit’ ? Observations sur l’historiographie de la Renaissance” dans : Zeitensprünge 10, p. 305-319, où ils montrent les conceptions du temps des humanistes italiens, qui estiment à 700 ans seulement (au lieu des mille que l’on croit aujourd’hui) la distance qui les sépare de la fin de l’Empire romain. Voir Commentaire ici.
La lettre de félicitations de Siepe à l’occasion du 60e anniversaire d’Illig (2007, p. 109-114) est empreinte d’un humour délicieux et témoigne de sa vénération pour le “pionnier”.
Sir Galahad 1874-1948 [Vienne]
Publications choisies :
1913 : Dans le palais de Minos. (Munich ; 2e éd., 1924).
1932 : Mères et amazones. Un contour des royaumes féminins
Sir Galahad est le pseudonyme de Bertha Diener, fille d’un fabricant viennois. L’écrivaine a quitté vers 1904 son mari, le célèbre polygraphe Friedrich Eckstein, et a dès lors beaucoup voyagé, écrit pour des revues, traduit (par exemple Prentice Mulford) et rédigé des livres. Son livre le plus célèbre est “Mütter und Amazonen” (Mères et amazones) de 1932, réédité en 1948.
Cette approche culturelle et historique exceptionnellement rigoureuse de l’histoire de l’humanité du point de vue féminin lui a valu des admirateurs fervents et des ennemis acharnés, mais elle n’a laissé personne indifférent. Le mouvement féministe s’en réclame parfois. Son livre de voyage sur la Crète de 1924 ainsi que de nombreux articles, malheureusement difficiles à trouver aujourd’hui, sont également utiles pour le travail d’analyse historique.
Oswald Spengler 1880-1932 [Blankenburg, Allemagne] Vivait à Munich.
Publications choisies :
1918-22 : Le déclin de l’Occident
1937 : Essais et discours
1966 : Frühzeit der Weltgeschichte (posthume, fragment)
Spengler, philosophe et historien, vivait depuis 1911 à Munich en tant qu’érudit privé, qui n’hésitait pas à prendre position sur des questions politiques actuelles. Tant son œuvre principale en deux volumes “Der Untergang des Abendlandes” (Le Déclin de l’Occident), mondialement connue et publiée juste après la Première Guerre mondiale, que son œuvre posthume “Frühzeit der Weltgeschichte” (un recueil de notes), peu diffusée, ont influencé la critique historique moderne et la recherche en chronologie.
Parmi ses essais et conférences, celui sur les premières cultures américaines est, en raison de ses approches originales, le plus proche des nouvelles thèses de la critique de la chronologie (voir la critique ici). Spengler est mort en 1936, boudé par le pouvoir de l’époque en raison de son ouverture d’esprit intransigeante.
Jordan Tabov *1946 [Sofia] Vit à Sofia, Bulgarie.
Publications choisies :
1997 : La chute de l’ancienne Bulgarie (Sofia, en bulgare)
2003 : Quand les Rus de Kiev ont-ils été christianisés ? (Saint-Pétersbourg, en russe).
Tabov est collaborateur sur chronologiekritik. Voir une biographie détaillée sous Jordan Tabov.
Jordan Tabov est mathématicien et membre de l’Académie des sciences de Bulgarie. Il s’intéresse à l’application des mathématiques aux sciences humaines, en particulier à la recherche historique et à la chronologie. En 1998, Tabov a fondé à Sofia le séminaire “Anachronisme”, qui se réunit depuis deux fois par mois.
Tabov a reçu plusieurs prix, dont la médaille de bronze de la 7e Olympiade internationale de mathématiques de Berlin (1965) et le prix Paul Erdos de la Fédération mondiale des compétitions nationales de mathématiques (1994). Article de Tabov ici et dans la salle de lecture anglaise.
Ilya U. Topper *1972 [Almería, Espagne] Vit à Istanbul .
Publications sélectionnées :
1994 : 300 ans d’âge fantôme ? Commentaires critiques (article dans VFG, 4/94)
1998 : Apuntes sobre la era árabe en el contexto mediterráneo in : al-Andalus-Magreb. Nº 6. Annuaire de l’Université de Cadix.
Ilya Topper est le responsable technique du site chronologiekritik. Voir une biographie détaillée sous Ilya U. Topper.
Ilya U. Topper, qui a grandi au Maroc, vit en Espagne et à Istanbul en tant que journaliste pour l’agence EFE. Depuis 1994, il participe au débat sur la chronologie et se spécialise dans l’histoire de l’islam grâce à sa connaissance de l’arabe. Il travaille avec Uwe Topper sur les problèmes liés à l’origine du calendrier.
Depuis 2005, Topper fait connaître les théories critiques de la chronologie en Espagne, notamment en créant le site Chrono-Logique (www.CronoLogo.net).
Uwe Topper *1940 [Breslau] Vit à Berlin.
Publications sélectionnées :
1977 : L’héritage des géants
1998 : La ‘Grande Action’.
1999 : Histoire inventée
2001 : Falsifications de l’histoire
2006 : Saut de calendrier
Topper est cofondateur du site chronologiekritik. Voir une biographie détaillée sous Uwe Topper.
Topper a vécu en tant qu’artiste et écrivain indépendant en Asie du Sud, en Afrique du Nord et finalement en Europe occidentale ; aujourd’hui, il réside à Berlin. Grâce à des recherches ethnographiques, à la découverte et à la documentation d’images rupestres et à l’étude des formations géologiques, il est parvenu à une nouvelle vision de l’histoire des catastrophes (publiée en 1977), qui a jeté les bases de ses résultats critiques en matière de chronologie.
En tant que cofondateur du Salon d’histoire de Berlin, Topper s’occupe depuis 1993 des problèmes de chronologie. Il est l’un des principaux collaborateurs du site chronologiekritik.
Andreas Tschurilow *1962 [Zelinograd, Astana, Kazakhstan], a vécu à Deggendorf, Allemagne ; il est décédé le 22.10.2013.
Publications sélectionnées :
TchourilovTchourilov a été collaborateur sur chronologiekritik. Voir une biographie détaillée sous Andreas Tschurilow.
Tschurilow était ingénieur diplômé (TU) et vivait à Deggendorf (Bavière). Il s’est intéressé de près au problème de Pompéi et a documenté le tracé d’une conduite d’eau aménagée au 17e siècle sous les villas prétendument romaines.
Voir son article ici ainsi que son site tchourilov.de.
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Immanuel Velikovsky 1895-1975 [Vitebsk, Russie] A vécu à Princeton (USA)
Publications sélectionnées :
1950 : Worlds in Collision (Mondes en collision)
1956 : Earth in Upheaval (La Terre en ébullition)
Le critique chronologique allemand Illig a parfaitement résumé en deux phrases succinctes l’idée de base de ce catastrophiste moderne : “Le psychanalyste judéo-russe, qui écrivait au début en allemand, identifiait Mars et Vénus comme des menaces pour notre Terre. L’humanité de l’époque ne pouvait surmonter psychiquement ces menaces mortelles qu’en refoulant les catastrophes qui s’abattaient sur elle à plusieurs reprises et en divinisant les planètes dans des rituels sacrificiels”.
Cette thèse du refoulement fait partie des premières bases de la révision moderne de la chronologie Les thèses de Velikovsky s’en tiennent encore à une chronologie inspirée de la Bible. (Voir l’évaluation ici). Ses idées n’ont pas été reconnues pendant des décennies ; c’est la nouvelle traduction de Christoph Marx en 1978 qui a fait connaître Velikovsky en Allemagne. Voir aussi la recension : ” Velikovsky et l’oubli collectif”
Ulrich Voigt *1941 [Hambourg, Allemagne]
Publications sélectionnées :
2001 : Le monde d’âne Mnémotechnique (éditions Likanas, Hambourg)
2003 : L’année dans la tête. Calendrier et mnémotechnique (Likanas, Hambourg).
Voigt est un professeur de lycée de Hambourg, titulaire d’un doctorat et aujourd’hui à la retraite, qui a enseigné deux matières, l’histoire et les mathématiques. Il détient un record mondial et un record national en tant que sportif de la mémoire. Dès 1975, il s’est distingué avec un livre sur “David Hume et le problème de l’histoire” (doctorat, Berlin). Voir aussi la Revue Voigt et l’année dans la tête.
Voigt argumente en toute connaissance de cause sur les questions calendaires contre la possibilité d’un temps fantôme à la Illig inséré plus tard, comme par exemple dans “Zeitensprünge” cahier 2005 et 2006. Voir récension ici.
Karin Wagner *1941 [Karlsruhe, Allemagne] Vit à Ettlingen.
Publications sélectionnées :
Thèse sur Paul Diel en cours
Karin Wagner est collaboratrice du site Chronologiecritique. Voir une biographie détaillée sous Karin Wagner.
Karin Wagner a été directrice d’études dans des lycées et directrice d’une école spécialisée privée, conseillère technique et responsable de la formation continue des enseignants. Elle s’efforce depuis près de 30 ans de reconstituer de manière critique un arbre généalogique de la noblesse française en effectuant des recherches dans des archives de toute l’Europe.
Vous trouverez sa critique du livre de Topper “Kalendersprung” (2006) ici.
Clark Whelton *19. [New York, USA]
Publications sélectionnées :
2000 : “Velikovsky, Fundamentalism, and the Revised Chronology”, Catastrophism
Clark Whelton vit à New York comme écrivain politique et a participé activement à la propagation des idées de Velikovsky. Avec Milton Zysman, il a publié le rapport de la conférence “Catastrophism 2000”.
Whelton montre que les convictions de Velikovsky sont fondées de manière fondamentaliste sur la Bible et que, par “cette foi inflexible dans l’exactitude de la chronologie biblique – aussi passionnantes que soient ses modifications audacieuses et aussi loin qu’elles soient allées – elles ne sont pas allées assez loin”. (ISIS Vol. XIV/1992)
Vous pouvez avoir un aperçu de l’opinion de Whelton sur les nouvelles idées de raccourcissement de la chronologie AD dans notre rapport succinct d’Eugen Gabowitsch : “Le voyage à Londres en 1998“.
Peter Winzeler *1948 [Zurich] Vit à Bienne, Suisse.
Publications sélectionnées :
1986 : Zwingli comme théologien de la libération (Bâle)
1998 : “Losend dem Gotzwort !” L’importance de G. W. Locher pour la recherche sur Zwingli. Dans : In : Zwingliana XXV, 1998,43-63).
Winzeler est collaborateur du site chronologiekritik. Voir une biographie détaillée sous Peter Winzeler.
Peter Winzeler a fait des études de théologie à Zurich, où il s’est spécialement tourné vers l’histoire des religions et l’école orientaliste ancienne ; à Berlin, il s’est penché sur l’exégèse historico-critique conventionnelle. Aujourd’hui, il enseigne la théologie de la Réforme à l’université de Berne en tant que professeur honoraire.
Depuis les années 80, Winzeler est collaborateur de la “Société pour la reconstruction de l’histoire de l’humanité et de la nature” (GRMNG) et, aujourd’hui encore, l’un des auteurs les plus importants de la revue ‘Zeitensprünge’ (ZS), éditée par H. Illig. Il s’oppose à certaines solutions radicales, comme celles de Fomenko ou de Christoph Marx ; il défend en revanche une révision de la chronologie qui tient également compte des répercussions culturelles pour aujourd’hui.
Dans Lesesaal, vous trouverez 7 contributions de Winzeler.
Wolfram Zarnack *1938 [Livre (Berlin)] Vivait à Göttingen, Allemagne, il est mort en 2022.
Publications sélectionnées :
1997 : Hel, Jus et Apollon – Année solaire et vague de feu : Racines du christianisme. (auto-édition, Göttingen)
1999 : Le paganisme de l’Europe ancienne comme mère du christianisme (Efodon, Hohenpeißenberg)
2000 : 300 ans d’histoire européenne inventés ? In : W. Kammeier, Die Fälschung der deutschen Geschichte. 11e éd., p. 347-434.
Dr. habil. rer. nat. Zarnack a étudié la physique et les mathématiques à l’Université technique de Berlin et à l’Université de Munich. En 1970, il a obtenu son doctorat à l’université de Munich ; sa thèse d’habilitation portait sur des études cinématiques, aérodynamiques et neurophysiologiques-morphologiques du vol des sauterelles. À partir de 1986, Zarnack a été professeur à Göttingen, et depuis 2003, il est à la retraite. Son compte-rendu de Kammeier (2000) mérite une attention particulière ; il s’intéresse en outre à la naissance du christianisme et a marqué la recherche chronocritique par ses connaissances étymologiques, qu’il a diffusées dans de nombreuses conférences et écrits.
Son propre site web zarnacks-forschungen.de n’est actuellement pas accessible.